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在首尔弘益大学前“牛小肠涮锅”有三层含义。
一是日本人佐藤行卫组建的独立乐队的名字，二是拥有1万多张黑胶唱片（LP）的音乐酒吧的名字。
而原先代表着食物的名字反而在首尔弘益大学前感觉有些生疏。
在这里给乐队和音乐酒吧起牛小肠涮锅的名字并不怪异。
佐藤行卫给乐队起这个名字是因为他“喜欢吃牛小肠”；音乐酒吧在2002年开业时，房主问“开什么店，只要不是酒吧就行”，店主随口说到“牛小肠涮锅”，结果成了店名。
弘益大学前的空气中弥漫着这种新鲜、新颖以及独立文化特有的自由气息。
最近，牛小肠涮锅音乐酒吧为一件事而烦恼。
这里只播放上世纪七、八十年代的韩国流行音乐，一些听众听到兴起时就会合唱或随音乐翩翩起舞。
结果越来越多的顾客把这里当作“舞厅”，前来跳舞的人络绎不绝。
牛小肠涮锅最近在店门前张贴了一张告示。
其内容为：开音乐酒吧的初衷是为了那些喜爱韩国流行音乐的人，所以谢绝来跳舞的顾客。
从经营学角度看，牛小肠涮锅音乐酒吧的做法可以说是一招“臭棋”。
因为要想提高营业额，就应以消费者所希望的方向改变营业模式。
但这就是支撑“弘益大学文化”的力量。
牛小肠涮锅从一个小小的酒吧自然而然地向“文化”空间发展的原因也在于此。
到了每周周五和周六晚7时许，弘益大学地铁站9号出口便人山人海。
从站台要出去的年轻人多得数不胜数，第一次来到这里的人可能以为出了什么事。
似乎韩国所有年轻人都聚集在这里。
如果加入队伍中，可能永远都出不来。
但他们的脸上洋溢着“去弘益大学前”的兴奋之情。



好不容易从人山人海的地铁站9号出口出来，前往“蓝光”（Blue Light）小剧场。
近来备受独立音乐界关注的歌手兼作曲家崔高恩（音）当天在这里举行首场个人演唱会。
崔高恩从小学习韩国传统说唱剧，成年后学唱流行歌曲，她的演出让人惊叹。
洪亮的声音、高亢的嗓音，每一首歌曲都能呈现出多种音色。
今年她将在德国等地举行欧洲巡回演唱会。
听到她的音乐的德国音乐企划公司发出了邀请。
无需政府、企业、文化基金会的帮助，崔高恩就将进军国际乐坛。

从崔高恩演出的剧场出来，来到了被称为“游乐场”的弘益大学正门前的小公园。
这里正在举行“无声迪斯科”活动。
DJ们播放舞蹈音乐，但只有戴了无线耳机，才能听到音乐。
租用一个耳机要3000韩元。
因为没有噪音，不会惹人反感，戴着耳机的人们在户外静静地随音乐摇摆身体，音乐消除了国界和文化之分。
让人感到意外的是，在这里记者看到不少戴着耳机的五、六十岁的中老年人。
很多人以为弘益大学前是年轻人的天地，这是错误的想法。
但如同流水线般千遍一律的文化、随大流的文化在这里不受欢迎。
实际上振兴弘益大学前文化的人以三、四十岁为主。
就像纽约格林威治村相当于文化之肺一样，弘益大学前也为沉闷的首尔注入了新的气息。
但弘益大学前也抵挡不住资本的侵蚀。
弘益大学正门前的三岔路口已被各种咖啡连锁店和餐厅占领。
由于房租上涨，艺术家们被挤到附近的合井洞、上水洞、延禧洞和延南洞，如今这一片地区被称为“泛弘益大学前”。
眼睁睁地看着新颖独特的商店、酒吧、餐厅陆续被耳熟能详的华丽店铺取代，实在让人感到伤心。
虽然有关人士自发组成了“弘益大学前文化艺术会议”等组织，努力守护文化，但无异于杯水车薪。
20世纪80年代新村延世大学前是青年文化的象征空间。
如今延世大学前已成为毫无特点、毫无文化的“混乱区”。
而90年代中期前，弘益大学前只不过是“美术学院密集的地方”。
后来，独立艺术家们陆续搬迁至此，把这里打造成“文化树木园”。
我们要一起努力阻止这一文化生态链被肆意破坏。