1946年11月3日，人类的祝福降临了。新制定的日本宪法中的一句话给深受残酷战争摧残的世界人民带来了安慰和希望。尤其是对日本军国主义的直接受害者——亚洲人民来说，这更可以说是福音。“日本国民希求以正义与秩序为基础的国际秩序，永远放弃借助国家权力发动战争和通过武力造成威胁或通过行使武力来作为国际争端的解决手段。”（第9条第1项）“为达成前项目的，不维持陆海空军其他的战斗力，不认可国家交战权。”（第9条第2项）
“大韩民国努力维护国际和平，不认可侵略战争。”（宪法，第95条第91项）——和这条韩国标准宪法相比，日本“和平宪法”条款的国际性意义更为鲜明。有人评价称，这是胜者给败者戴上的脚镣。一些日本国民也因此而愤慨，但称赞这是对过去痛彻的反省和严肃的和平承诺的呼声更高。然而69年前，主导该条款立法的美国，现在显露出隐约煽动修订该法律的迹象。这令人担心。如果该条款被废弃，会带来何种结果？一想到日本公开重新武装，就让人不寒而栗。
很久以前“9条会”就备受国际关注，这是一个旨在守护和平宪法的日本国民团体。大江健三郎和村上春树这两位日本文学的招牌明星就是其中的主力军。莫言、余华、钱理群等中国文学巨匠们也表示支持。他们都是诺贝尔文学奖候选人。这让人切实感受到了“伟大的作家是一个对策政府”的话。
有消息称，黄皙暎、李文烈、高银等韩国作家也将参与其中。这是件令人感激的事。高银是受到国际社会关注的韩国诗坛的象征。黄皙暎和李文烈是韩国小说的两大巨匠。尽管政治将他们两位长期分离开来，但文学世界追求的是整合。最近读到黄皙暎编写的《韩国名短篇101》中解题101时，重新感受到了巨匠们的均衡感。他对“右派作家”李文烈的深情告白也打动人心。他说从一开始，两个人就不是敌人，而是友好的同伴。将两个人当做对立面的，是政治、媒体以及不明真相的读者。
“进步”知识分子首领白乐晴教授发表了谈话集——《问道大转折》。书中长久以来一直在提供解答的人首先发问的形式，令人联想到苏格拉底的产婆术。书中认为和选举与政治相比，应该在日常的生活、个人的领域中积累内功。只有这样，世界才会变得开朗和快乐。首先，让人领悟到了元老的作用是什么。去年，“世越号惨剧”揭露了只是表面光鲜的建设共和国——大韩民国的本来面目。一如朴槿惠总统所说，这是长久以来韩国社会积淀下来的弊端的典型事例。然而，在野党只将其作为眼前选举的手段，使得事件本质被模糊，其意义也被缩小了。别说去除弊端，连国民也有想快点忘记这种不幸的感觉。这是急功近利的政治斗争带来的灾难。
最近，可以感觉到想把“日本宪法9条”和“9条会”推荐为诺贝尔和平奖候选人的动向。在诺贝尔奖中，和平奖与文学奖的政治性也很强。因此，颁奖及颁奖标准也很灵活。该奖项还曾经给政治家温斯顿·丘吉尔颁发了文学奖。韩国唯一获得过的和平奖，也是被授予给了团体。国际红十字会、国际劳工组织、大赦国际组织、无国界医生组织等许多组织。然而推荐“宪法”这一制度性文件作为获奖人的想法，是和文学一样具有创意性的。日本宪法9条，是期盼和平的全人类的文化遗产。我们需要重新确认并赞赏这一遗产。在国际共识中，很少有像诺贝尔奖一样有益并有效的手段。“给和平宪法颁发和平奖！”这需要韩国全体国民参与其中。不要被左右派、进步和保守派、选举和政治斗争所左右，让我们万众一心，来守护人类和平的象征——日本宪法9条吧！
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