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电影《阿凡达》中纳美人族的原型——北美印第安人“易洛魁”部落，具有独特的权力法则。就像片中的女性精神领袖“姆亚”决定救下外来者杰克一样，部落战争的发起与终止权掌握在被称为“氏族母亲（Clan Mother）”的年长女性领袖手中。权力并非来自枪炮，而是来自粮食配给权。如果认为战争会危及部落的安全，就会中断军粮的供应，强制停止战斗。母系领导的本质在于管理家族财产的“家政”。还有说法认为，“家政”一词源自“维持生计”。

▶在韩国商界，继承家业的“女儿会长”大多出自泛三星家族。继韩松集团已故会长李仁熙和新世界集团总会长李明熙之后，李明熙的女儿——新世界株式会社会长郑有庆就是其中的典型代表。相反，儿媳登上会长宝座的情况大多发生在企业创始人或继承人英年早逝的情况下。1972年出现的爱敬会长张英信成为了先例，之后是现代集团会长玄贞恩、大信金融（大信证券）会长李鱼龙、韩进海运会长崔恩瑛等人。由于她们是在毫无准备的情况下出现救场的人物，所以结局并非都是皆大欢喜。

▶在海外，虽然有像欧莱雅董事长弗朗索瓦丝和《华盛顿邮报》董事长凯瑟琳·格雷厄姆这样继承家业的“女儿董事长”，但“儿媳董事长”更为罕见。西方的名门望族或全球企业也彻底以直系血统为中心构建继承框架，很难看到儿媳加入家族后继承集团最高职位董事长的例子。无论东方还是西方，“儿媳董事长”都具有浓厚的填补血统空白的临时代理性质。

▶最近，三养食品副会长金廷修升任会长，是凭借经营成果登上会长宝座的案例。1998年，她加入陷入危机的公公的家业，代替丈夫经营，凭借“火鸡炒面”为K-拉面的历史书写了新篇章。其经营业绩有营业利润率22%，海外销售额占比80%，股价升至144万4000韩元。她升任会长后，计划加快全球扩张经营等的步伐。

▶“儿媳会长”作为肩负家族正统性和家业命运的经营者，与专业经营者有所不同。在女性经营者不断涌现的潮流之下，她们展现的领导力的本质终究还是能力。希望她们能像传统母系社会的母亲们挑选优秀的种子培育成茂密森林一样，在全球市场这片旷野上播种更多能生根发芽的优良种子。