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- [投稿]又是一年毕业季
- 六月,穿越季节的手卷，一段素年，流隙在别离的季节，一抹难舍，一份感恩，一丝焦灼，一缕期待。 不知不觉地在韩国已经度过了两年的研究生时光，每到初夏，看到为了论文审查和找工作而奔波忙碌的学哥学姐，我除了有少许不安和对未来的迷茫之外，更多的还是对未来的憧憬和对往事的回忆。 两年前，我离开了生活和学习了4年的大学校园，怀揣着梦想踏上了赴韩留学深造之路。记得在离开母校之前的最后日子里，我的思绪还是随着毕业季的临近而感到依依不舍。 流年挥洒，散淡随风，潋滟了心中的涟漪。穿尘而来的惋惜，弹拔如丝的心弦，岁月的逼近，让我们不得不跟过去告别了，割舍那些与大四学子相处的记忆，忘记那些一起追逐过的青春脚步，踩着梦中的青石板，踏过光阴的每一片青苔，洞悉苍穹过往的云烟，守候淡淡的感伤，挥手惜别，感恩母校山大外院。 此时的我，心中不禁再次充满感慨，怀着一颗赤诚的心，穿越岁月的云卷云舒，看透时光的潮起潮落。在那个盛情的毕业季里，谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥？谁曾在谁的花季里停留，温暖了思念？谁又从谁的雨季里消失，泛起了眼泪？回首，是一滩又一滩写满沧伤和爱恨的痕迹。曾经沧海难为水，满纸寞落，心已慢慢化成灰烬。殷红的落英，铺满了毕业季的欣喜与忧伤。 两年后的此时此刻，看着学哥学姐怀揣梦想即将步入社会这个大染缸，他们会有着太多的身不由己，言不由衷，可是我相信无论回到祖国还是身处异国，他们依然会怀着一颗感恩的心，去回报社会，回报我们的祖国。用他们的双手，开垦平平仄仄的人生，点燃季节炙热的希望，将似水流年缀满我们单薄的青春。 记忆的浪花依旧在脑海中不停地翻滚，离别一幕固然凄美，但我们要从中明白：几年后的我们，同样会上演如今的剧情，剧本是我们自己编写的人生之作，导演和制片人都是我们自己，我们要知道：每个生命的背后，都有它的悲哀和喜悦。我们能做的，只是珍惜现在的时光，坚强的走下去，空闲时分，请记得去图书馆多看些书，长点知识总是最重要的，不要做个花瓶，要做一个有知识，有素养，有文化的青年人。以后的日子，要学会体谅别人，学会换位思考，尊重每个喜欢或不喜欢你的人，请坚信：“我们的人生，乞求尽如人意，但求问心无愧”。 栀子飘香，又逢一年毕业时，在这一淡淡的，涩涩的季节里，我将我心中仅存的记忆通过初夏这一沁人的晨风，转化成了这一季节里纯纯的素香，幽幽的，幽幽的。淡淡的栀子花香，满空弥漫着属于这一季特有的离绪。花香夹杂着心绪，通过初夏这一微微的晨风，使我将曾经的记忆重新拾起，在脑海中浮现着一个个属于我们的故事。 这个六月，你毕业了吗？你离别了吗？ （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 侯婷婷 成均馆大学 东亚学术院硕士在读 | 2015-07-01
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- [投稿]花郎与爱豆
- 在韩国各地的大小生活社区内随处可见跆拳道馆和练习场，韩国家庭的父母通常会在子女幼年起便自费送他们去自家附近的跆拳道馆进行学习和训练，目的除了强身健体之外，还让子女能够尽早获得一种民族精神的陶冶以及传统文化的熏陶，因为跆拳道不仅仅是当代竞技体育项目，它还是韩国的国术，包含了许多韩民族的思想与文化的传承。 在道馆接送孩子的车辆上时常能够看到“花郎”的字样。的确花郎与跆拳道有着不可割断的联系。跆拳道作为正式名称并有固定体系的历史很短，而花郎的历史不可谓不长。相传最初花郎是指祭祀及巫术活动中的一种舞蹈组织，也有指称花郎是个宗教性的组织，并且受到中国道教以及佛教的影响，从花郎徒的别称中能窥探到一些影子，比如郎家，风月徒，风流徒。后来在新罗真兴王时期，作为一种技击的武艺-花郎道业经形成，并且出于国家政治的考虑，花郎制度实施，花郎转变为一种军事性的组织，那就是国家从少年人中选拔才俊，集结训练各种武艺技能，再辅以中国儒家的意识形态的灌输，诸如忠君效国之类的思想。其中最为著名的代表人物要数韩国历史上尽人皆知的新罗王国金庾信大将军，其早年就是出身于花郎，并且是花郎组织中的领袖级的国仙徒。 虽然花郎在李氏朝鲜时期趋于没落，但在民间却未间断过，在去掉了军事组织性质之后保留了技击格斗技能，以大众武术的性质流传。在近代国家动荡山河破碎急需恢复民族振兴精神之际，便有政治家重拾花郎精神，将其包装为一种爱国的思想。现代也有武术家综合了中国，日本武术以及花郎道中的跆跟，手搏等技术元素创制了现代意义上的搏击术“跆拳道”。在国际标准的跆拳道二十四式拳法中就有一式是以花郎金庾信将军的名字所命名的，并且花郎道也是现代韩国合气道中的一支。 花郎之所以在韩国历史上历久不衰，其中有两个方面的原因至为重要，一是韩国的地缘环境，夹在大国中间的不安感和危机感使得民族主义爱国主义的教育必须始终强化，花郎的保家卫国精神切合了这种要求；二是民族的竞争力要求，韩国从落后的农业国转变成为一只脚踏进发达国家的工业国，除了得益于全球化外就是人才的竞争力，由于本国市场的狭小资源的匮乏，因此国家经济战略必须以出口为导向，这意味着产品需要具有国际竞争力，而这个竞争力的基础就是人才的培养，所以韩国全民重视教育，并且愈演愈烈某种程度近乎疯狂。花郎的人才选拔机制和培养模式在这个角度来看就有了现代的意义。 说到人才的选拔和培养不得不令人想到韩国娱乐产业中的造星机制-练习生制度。韩国娱乐经纪公司的练习生制度非常具有独特性，经纪公司从大众中的未成年人中选拔长相俊美有演艺才能潜质的少年，公司对遴选出的人才集中起来进行专业化魔鬼化的训练，直至成人成材，公司便予以整合包装后推出到市场，使这些练习生有机会在娱乐市场上变成受万众瞩目的偶像巨星。韩国的这种颇为独特的偶像流水线作业，使得韩国近些年的娱乐产业异常火爆，一批批爱豆纷纭而至，在国际商场上也获得了不俗的业绩。不知道这种模式是不是有意无意的受到了花郎机制的影响和启发。 然而，可以肯定的是花郎作为韩国历史文化的一个独特的符号已经参透进了韩国社会生活的诸多层面。虽然花郎中的儒家旧式思想日益淡化，军事性元素对于现代军事要求也需要范式转换，但是花郎的专业化技能训练，综合素质的培养，以及吃苦耐劳自强不息的精神却是现今需要的。 或许可以这么说，韩国爱豆制造制就是最为典型的花郎的现代范式体现，这给现代人才培养体系注入了民族传统的精神遗产，然而，必须指出的是爱豆制造虽然打上了韩国制造的标记，但是整体来说它还只是一个高度商业化世俗化的产物，对韩国软实力的提振的影响微乎其微。这或许也是对于现代“花郎精神”如何重新注入契合今日世界要求的内涵并兼具民族传统意识，成为韩国软实力的一部分，提出了一个崭新的课题。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 沈路加 在韩职场人 | 2015-06-25
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- [投稿]《蓝色生死恋》的柔情世界与我的来韩初衷
- 每个人来韩国的初衷都不一样，或者最初让自己产生来韩想法的最先接触到的韩国元素也不一样。不过，听说很多人都是因为韩剧，我也是。 这个周末，回顾了一遍《蓝色生死恋》，连续16集，两天看完。《蓝色生死恋》是我看过的第一个韩国电视剧。还记得是2003年的暑假，初中毕业后，我和姐姐把影碟租回家看。那个时候妈妈总说我们，那么小，为什么总是看这些爱呀爱的电视剧。印象最深刻的是：我们在看这部剧的时候，妈妈就跑到隔壁邻居家去看电视不理我们，但是回家后我们还在看这部剧，结果不得已跟我们一起看，然后一起感动流泪，最后也成为这部剧的粉丝，第二天就开始向邻里推荐这部剧。在我们看完后，邻居们都抢着来借影碟去观看。现在想来，看剧的时光都是那么温暖。 然而，就因为这部韩剧，我第一次对韩国产生了向往，在毕业同学录下写着未来想去的国家里就包含了韩国。这是一部无比柔情的剧，当时不懂恋爱，但是只是觉得十分唯美，尽管很悲伤，但是却处处充满了情。 2013年，我来韩国的第一年冬天，去江原道束草旅行时去看了“恩熙的家”和当时拍摄的海边。我激动地录音到：“十年前，我看着这部韩剧盼望着有天能够来韩国；而十年后，我来到了这里，踏上了这篇土地，真正地走进韩剧的拍摄地，我感觉幸福极了。”那一次我感觉自己真正触碰和抚摸到了《蓝色生死恋》的温度。 这个周末，重新温习。有很多忘记的细节开始想起，也对这部剧有了重新的认识。恩熙说“下辈子我想做一棵树”，原来这句话曾强烈地打动我，作为一个离异家庭的孩子，我也曾默念说下辈子我想做一棵树。对于剧中的恩熙是不愿意有调动而改变家庭和生活方式，而对于我来说则是希望父母不要离异，让我从一开始就在一个家庭里生活。愿景相异又相似。因为共鸣点让自己爱上这部剧的灵魂。 过了15年，重新看这部剧，又是泪水泛滥，16个小时下来，差点哭肿。以前觉得俊熙最后也死去让人悲伤无比，现在却觉得对于他来说，这也许是最好的归宿。以前觉得上天为何如此不公平，让恩熙遇上所有的难事，现在却觉得她是获得爱最多的一个。而现在看来，剧中好多感情和品质已经成为这个时代的奢侈品。俊熙忍痛割爱，对未婚妻幼美的负责，如今拥有那样的责任感的男人少之又少。但多元价值观的时代，也会有人思考认为如果没有真爱支撑下去，早晚有天也会分开。俊熙和恩熙至始至终至死不渝不变的爱情更是超越了时空和肉体。柏拉图式的爱情存在剧中和稀有的现实里。但是就是这样的一部韩剧，充满温情、悲情和柔情，让人非常直接地感受到深刻的爱与爱的力量，让我对韩国产生了向往。虽然这只是编剧和导演的艺术追求和风格，但是却深深地在我的心底烙下了印记。现在重新再看，仍旧感动，透过剧中人物感受到深情。 回想自己当时看剧后的来韩初衷，也是多么希望在这一片异国土地上深入他们的社会真正去感受到来源于现实的那些美好情怀。虽然电视剧是艺术形式，高于现实，但我却仍旧相信，在创作这部剧的编剧和导演眼里，一定有一个温情的韩国社会存在着，只是待我们去发现。现实不会像韩剧那么美好，但是一定会有一些非常真实的片段，它是有温度的。不管是《蓝色生死恋》也好，是《冬季恋歌》也好，去发现美好，和去拥有柔情的情怀，才是看剧之于生活和自我的折射。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 姜丽 在韩职场人 | 2015-06-23
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- [投稿]酱蟹般的美好
- 一方水土，一方美食，味觉带来的感动仿佛四海皆通，味觉带来的记忆也最是刊心刻骨，舌尖经历过的美好总会让你记住一个地方，记住一段过往，记住一个人，那滋味才下舌尖却上心头，在你不经意时回味悠长。 有一种属于韩国的味道，很特别，很难忘，那就是酱蟹带来的美妙。韩国三面环海，对海鲜的热爱和执着根深蒂固，酱蟹不能不说是各种海鲜料理中最激发味觉的一种。 酱蟹又称“盗饭贼”，绝对实至名归。经过腌制的蟹肉晶莹剔透风味独特，不管是蟹膏又或是蟹黄，都如凝脂一般饱满，在酱料中散发出迷人的色泽，口感柔滑细嫩，咸鲜至极，入口即化，回味中又带着丝丝香甜，任凭那鲜美在唇齿间流淌，喜欢直接用酱蟹的壳身，就着蟹膏和酱汁，拌上刚出锅热腾腾的白米饭，让每一粒米饭都吸取酱蟹的精华，在舌尖上起舞，那味道简直令人欲罢不能，蟹腿根部的蟹肉也十分鲜美，一口吮吸下去，丝滑的蟹肉冲击着舌尖，腌制酱油的咸香和蟹肉的鲜美融合得天衣无缝，妙不可言，口腔中所有的味蕾仿佛被瞬间激活，让你不禁长舒一口气，感叹这美好。 韩国酱蟹的历史可以追溯到朝鲜时代，在《是议全书》等古籍中均有记载，17世纪末的《山林经济》一书还详细描述了酱蟹的做法（糟蟹法）。酱蟹作为韩国本土的特色传统饮食，在韩国各地不乏酱蟹专门店，当然最出名的要属创始于1980年的普乐酱蟹，是韩国最早把酱蟹作为主打的店家，当之无愧地被韩国指定为“韩国推荐料理餐厅”。但由于酱蟹的制作方法相对简单，螃蟹也是很容易就能够买到的食材，酱蟹其实也是百姓餐桌上最有人气的下饭菜，比起饭店摆盘讲究光鲜亮丽的酱蟹，家庭餐桌上的酱蟹虽然朴实却更令人倾心，各家制作的酱蟹，不仅实惠，而且味道也根据妈妈们的手艺而各具特色，试着想象在晚餐温暖的灯光下，一家人围坐桌前，酱蟹在餐桌上散发着诱人的香味和光芒，孩子们欢呼着争先恐后地吃着酱蟹，吮吸着手指，父亲一天的辛劳随着这酱蟹的香味一扫而光，对着母亲微微一笑，以回报这世上最最甜蜜的慰籍，简单而动人。母亲看着餐桌上的酱蟹被家人一扫而光，心里填满了幸福的味道，生活的味道。 制作酱蟹选材很关键，螃蟹以梭子蟹为最佳，每年3-4月的梭子蟹最为肥美，这个季节的母蟹堪称极品，挑蟹的时候要看螃蟹腹部的脐掩，圆形即为母蟹，母蟹肉质软嫩，腥味弱于公蟹，春季的母蟹蟹黄饱满，制作成酱蟹堪称一绝。腌制酱油的制作也很讲究，酱油中加入料酒、烧酒、大葱段、煮海带的水、生姜片、整蒜、干辣椒、桂皮、甘草、胡椒粒等调味料，煮沸约10分钟后，放凉待用，经过烧制的腌制酱油，充分释放出调料的香味，使酱油和香辛料完美融合，充分掩盖蟹腥味的同时诱发出蟹的鲜味。取梭子蟹洗净，整只叠放，将放凉的腌制酱油倒入盛有梭子蟹的容器中，腌制2-3天之后，倒出腌制酱油，大火烧开后转小火煮约10分钟，放凉后再次倒入盛有梭子蟹的容器中，再等待三天，腌制酱油才能充分渗入蟹肉中，蟹肉从此焕发新生，将腌好的蟹和腌制酱油分离，腌好的蟹必须冷冻保管，腌制酱油则冷藏保管，食用前将酱蟹取出化冻，淋上腌制酱油即可食用。 酱蟹不仅味美，而且具有丰富的营养价值。酱蟹每100克含钙118毫克，低脂肪，富含蛋白质和氨基酸，100克酱蟹仅有75卡路里的热量，蛋白质却高达16.4克，在低热量高蛋白的方面，酱蟹比牛肉表现更佳，既满足了口舌之欲，又达到了保健的作用。 韩国有一首歌曲叫做“家里的饭”，歌词大意是：一日三餐，也许平淡，但对于离家奋斗的孩子来说，却是那么渴望，一家人围坐在餐桌前，那种温暖是在纸上怎么画都画不出的风景，那个家，那一刻，那味道，家里的饭。酱蟹应该是在国外闯荡的韩国人最难舍的味道之一，也许正是这个原因，韩国酱蟹早已走出韩国国门，在中国、日本、美国等地的韩国人聚居区生根发芽，而来韩旅游的中国人，也会在《来自星星的你》千颂伊和都敏俊大吃酱蟹的影响下，在韩国寻觅酱蟹的踪影，尝一尝原汁原味的酱蟹是什么味道。 任何热爱美食的垂涎之心都需要找到自己的出口，舌尖上的享受其实是对自己全身心的犒劳，安慰辛劳的身体，治愈疲惫的心灵，重拾整装待发的力量，每一次酱蟹对舌尖的安抚都让我们感受到，这个世界很美好，如酱蟹般美好。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 黄俊文 在韩自由职业者 | 2015-06-19
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- [投稿]韩国留学—不只是看上去很美
- 2008年，对于中国人民来说是难忘的一年，因为中国人一直梦寐以求的奥运会终于如期在中国北京成功举办。而对于平平凡凡的我来说，2008年也有着非凡的意义，因为从这一年开始大学毕业的我背着行囊独自踏上了韩国的土地，开始了我人生中上最长久的独立生活。 初来乍到，一切都很新奇，打地铺，用地暖，吃泡菜，说着陌生的语言，每天挑战各种各样的斜坡，体会着与中国有很多相似之处的异域文化。与其他很多同学一样，我也在很多方面都经历了很长一段适应期，比如语言和一些生活习惯，但是慢慢的，我总结出了很多生活小贴士，有了自己的生活圈，也找到了自己的生活乐趣。 对于刚刚来到韩国的很多90后小朋友来说，出国留学并不代表什么。现在的通讯手段如此发达，有什么困难，随便一个电话、短信、微信、视频就立马能找到爸妈帮忙。但是与此同时，你也就失去了一个锻炼自己的宝贵机会。记得我刚来韩国的时候，语言不通，地形不熟，没有朋友，没有亲人，但是在如此不利的条件下，也还是凭借自己的力量通过不动产找到了在首尔的第一个小窝。住处解决后，除了每天轻松的语学堂生活，闲暇时间真是多的让人发慌。该做点儿什么呢？当时的我选择了一种能拉近我与祖国距离的活动，自己动手，研究美食。具有吃货本质的我，慢慢的学会了包子，馒头，红烧肉，清蒸鱼等家常菜肴，每每成功，总要照下照片来向家人、朋友炫耀一番，现在想来还饶有趣味。在渐渐觉得手艺能拿的出手后，我便经常邀请一些语学堂的朋友前来做客，一来二去，大家就都成了很要好的朋友。之后对韩国文化，地形等越来越熟悉的我们，便开始了韩国的游览，美食之旅。 在欣赏韩国风景以及种种美食转变为身体重量的过程中，我和我的小伙伴们不仅体会到了韩国的饮食文化与智慧，也看到了韩国人的热情好客与各种民俗民风。虽然在文化方面，由于韩国人对传统文化的积极保护措施，再加之新闻媒体只注重眼球效应，从而导致了中韩民间文化方面的一些矛盾。但是如若你走进韩国，切身的体会韩国的点点滴滴，就不难发现在历史的变迁与传承中，很多所谓的中国传统都融入了韩国人的智慧与特点，也彰显出了韩国自身的文化和地域特征，这点毋庸置疑。 渐渐的，随着时间的推移，我们的旅行和美食地图日渐丰满起来，当然随之丰满起来的还有我们的队伍和身材^^。当然除了这些业余生活之外，我们的重心还是放在学习上，毕竟千里迢迢来留学的目的都是为了进一步武装自己的头脑，成为更有用的人。 但是每当碰到一些抱怨留学生活索然无味，韩国饮食不合胃口，韩国住所空间不合心意，甚至因为这些原因想要半途而废的朋友，还是忍不住会把自己课余生活经验分享给他们。身处异乡，不可能处处都像在家一样熟悉、舒适。既然选择了一条未知的留学之路，也就应该想到除了途中的鲜花，时不时的当然也会冒出一些荆棘。而当你越过了这些，我觉得你会感受到韩国生活的美，而这种美与你最初被吸引来韩国时看到的表象的美将有着本质的区别。用心体会，用心学习，用心生活，其实留学生活里的美就在你身边。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 王华健 成均馆大学高等教育专业 硕博连读 | 2015-06-16
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- [投稿]MERS我不认识你你不属于我
- 六月的韩国初夏的骄阳正慢慢显出它的威力，仿佛预兆一个炎热的夏季的迫近。然而一场突如其来的MERS病毒给整个韩国蒙上了一层阴霾。由于初期疾控的疏忽使得这个只有SARS二十分之一传播力的病毒在京畿地区产生蔓延之势，于是人们开始紧张了，政府不得不加控力度，媒体连篇累牍的关注并报道相关的情况，社会焦点热点几乎被这个事件所占据。 当代社会由于媒介咨询的高度发达，天灾人祸总是以迅捷饱和的姿态传播给公众，这是一把双刃剑，信息的及时获得可以做出适宜的应对和反应，然而另一方面媒介所传递的是一幅幅图像，它无法百分之百地还原事实，它只能告诉你它能告诉你的事实。图像把现场与受众隔开，受众因此在心理上形成一个基本的态度，那就是隔绝于我，最好是隔绝在一个非我的国家，隔绝在一个非我的城市，隔绝在一个非我的区域，隔绝在一所医院，永远与我无关最好。若有人突破这个隔绝，他就成为了众矢之的。这种隔绝于我的心理是一种侥幸感作祟，却在深层次上加重了每个个体的孤独感和孤岛效应，天灾人祸带来的巨大恐惧本质上莫过于此。 现代人的孤独感由来已久，虽然人类的科学日渐昌明，对自然的认识也愈来愈广泛深入，似乎人类有更多的自信可以掌握自己的命运把握自然的尺度，但是总会有不期而至的意想不到的灾祸让人类触不及防手足无措，这构成了一种张力，迫使人类再次审视自身与自然的关系。 存在与虚无的二元处境似乎是共同构造了现代人孤独感的元凶。帕斯卡说，人被扔进这个浩瀚的宇宙，我对它无知，它也不认识我，因此我被吓坏了。由于宇宙对人的漠不关心而显得人类在它面前异常孱弱，宇宙不以人的意愿的自行其是尤为冷酷。笛卡尔说，广延是不思想的。然而人会思想，思想带来了人对宇宙深深的疏离感，仿若自己是被排除在宇宙共同体之外的。 前现代人是活在一种对宇宙内在逻各斯有贴近和把握的理性当中，而现代人当发现宇宙的无目的性时，这种由来已久的亲近感消失了，人类孤独的存在于宇宙中，谁能给予人类以支持呢？人类如何摆脱一种必然性，面对诸多生存中的荒诞与威胁呢？ 这个命题始终困扰着现代人的生存处境，韩国也不例外。韩国作为一个半岛国家，得益于全球化所带来的好处，经济，文化都获得了历史上空前的发展，然而全球化势必也让韩国承担更多人类所面临的棘手问题，因此一方面韩国人应该克服孤岛心理，另一方面应该视灾祸为锤炼自身体量的契机，政府因藉此完善公共卫生系统，各党派不要伺机谋求政治角力，而是众志成城互助协力，面对生存的真实性。在MERS及所有人类所要面对的课题上，韩国能交出一份成熟的答卷，是韩国之幸，也是人类共有之幸。让我们为此希冀，祈祷。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 沈路加 朝鲜日报网 | 2015-06-11
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- [投稿]何处觅清幽——韩国寺庙风景
- 对于宗教，虽不信仰但始终敬畏。第一次走进寺庙，是在中国的泰山，陡峭的石阶，宏伟的建筑，威严肃穆高不可攀，巨型佛像俯视着世间万物，不敢直视莫名感动，熙熙攘攘的人群涌向烟雾缭绕的香炉，香分为不同的规格，价格自然也不同，从几十到上千，便宜的则纤细朴素，昂贵的则豪华大支，第一次了解到，原来虔诚和功德也是分档次的，庙里的僧人分工明确，有的负责收款，有的负责供香，十分繁忙，人来人往太拥挤，香火旺盛太熏眼，我还没顾得上双手合十就匆匆离开。来到韩国之后，才发现，寺庙原来可以如此清幽。 根据韩国文化观光部2014年登记在册的数据，韩国全境共有926个寺庙，从分布上来说，也很广泛，有些寺庙就在市内，深入到人们的日常生活中，更多的寺庙选址山里，往往有山就有寺。韩国寺庙远比不上中国寺庙宏伟，不管是占地面积还是建筑规模，都无法和中国寺庙相提并论，但韩国寺庙的美却独树一帜毫不逊色。位于庆尚北道庆州市进岘洞吐含山的佛国寺，作为世界文化遗产，是韩国比较有代表性的寺庙之一，距今已有一千多年的历史了，佛教文化和寺庙文化，已经成为了韩国历史文化不可缺少的一部分。 佛国寺面积虽然只有410平方米，但美得十分精致，一花一木一世界，院落不大，处处是景，夏季池里莲花朵朵绽放，千年老树盘根错节，郁郁葱葱枝叶遮天，不显沧桑更现繁荣，寺内有多宝塔、舍利塔、莲花桥、青云桥、白云桥等古典佛教建筑，在寺内树木花草映衬下，幽静而神秘，从桥上经过，轻抚桥上的石栏，清凉中透着股厚重的历史感，这里没有拥挤的人群，也没有明码标价的香烛和熏人的香火，悠然漫步寺中满眼是绿，不知名的花阵阵飘香，庙里时不时传来朗朗诵经声，僧人们神态安详，旁若无人偶尔穿梭，人们情不自禁双手合十，心都安静了，此情此景，如古诗所云：“清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深；山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”徜徉在寺庙庭院中，我有些着迷，不忍离开。之后在韩国，每次登山游玩，我都会情不自禁地走进寺庙，感受那份宁静。 每年五月的释迦佛诞日，韩国寺庙都会悬挂彩灯，很多寺庙还会组织体验活动，吸引民众走进寺庙共同庆祝，节日里的寺庙热闹非凡。今年的佛诞日，我参加了仁川桂阳山知宣寺的体验活动，今年知宣寺打出的主题标语是：以平和之心，造平和之世。少一些急功近利和戾气，多一些平心静气和包容，这倒与中国提倡的“和谐社会”有异曲同工之妙。 寺庙附近的道路边，都悬挂了各色彩灯，节日气氛很浓，顺着彩灯的指引，很容易就找到了寺庙，寺院上方的彩灯密集紧凑排列整齐，一眼望去十分壮观，寺庙建筑风格古色古香，中国人难免倍感亲切，寺里还提供免费糕点，以年糕为主体现出韩国特色，还提供免费饮品，有一种莲花制成的茶，入口幽香，中午还提供免费的斋饭，有兴趣的话还可以尝试用纸杯和彩纸亲手制作莲花，做好的纸莲可以放在庙里祈福，也可以带回家摆设。 今年4月25日，佛教发源地尼泊尔遭受了特大地震，寺庙里还特意组织了默哀祈福活动，由寺庙住持主持诵经活动，诵经声深深浅浅飘扬在寺庙上空，虽然不知所云，但还是会被庄严空灵的气氛所感染。为了向民众提供深入体会寺庙生活的机会，有些寺庙还提供客房住宿。偶尔想要远离城市、静心休养的人们，选择山里的寺庙住宿倒是个不错的选择，山里景色怡人，寺庙清净悠远，一日三斋，清心寡欲。 其实寺院清修，并非佛家弟子的专利，你我凡夫俗子一样可以有自己的修行。比起倾诉和借助外力，佛教更重个人的念力和修为，修行又何必拘泥于形式。人生在世，有生皆苦，生老病死，爱恨情仇，一切皆苦。这世上有太多防不胜防的劫难，太多来不及道别的永别，人们总是无能为力，但至少能够及时行乐、且行且珍惜，多些陪伴少些遗憾，每一次分别都微笑着说再见。人最终要面对的，是自己的内心，要有多强大的内心，多高深的修行，才能从容面对、平静接受这世间所有的苦难。喜欢王菲演唱的《心经》：心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。 来到韩国之后，才发现，寺庙原来可以如此清幽，也许，寺庙原本就该如此清幽。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 黄俊文 在韩自由职业者 | 2015-06-09
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- [投稿]感受四季 享受斑斓
- 窗外鸟啼雀跃，微风拂面，让我回想起初到韩国的那个蝉声喧嚣的盛夏。走出机场的瞬间，眼前所见全被火辣辣的夕阳染上一层薄薄的红色。是的，夏季的韩国是火红的。其实，火红的不仅是夏季的天气，韩国的饮食亦是火红。初来时的我被食堂里每日必红的菜品吓了一跳，但随着时间的推移，从不吃辣的我也慢慢地爱上了这火红的味道。繁重的课业之后偶尔和朋友们小聚，不辣不欢，火红的辣椒辣出了眼泪和汗水，也释放了压力和沮丧。火红的韩国雷厉风行，无论白天还是黑夜，无论周中还是周末，无论从事什么职业，大家都在追赶着生活的脚步干劲十足，都希望在自己的天地里红一把。更新换代，推陈出新，火速推进，在这样火红的韩国让人觉得动感十足，活力无限，像那清晨红彤彤的太阳，热切地向你问早安。 秋天是收获的季节，也是沉淀的季节。秋季的韩国像一块有着历史故事的琥珀，吸引着你出门走走，感受秋天的大气；启发着你静心思考，审度人生的价值。姑且不说层林浸染的枫叶，单是城区里的银杏树一到秋天，就把城市装点地满眼尽是金黄色。在小巷漫步，静看那金黄的落叶伴随着秋风调皮的散落，有种置身童话世界般的错觉。都说秋季是收获的季节，对树，收获了落叶归根；对叶，收获了化泥重生；对城，收获了金黄昌盛；对人，收获了新的征程。记得我第一次去景福宫就在一个深秋的周末。秋高气爽，万里晴空，湛蓝的天空和古老的宫殿交相辉映，站在宫门前的广场上，仿佛能感受到朝鲜时代的辉煌和这片土地的历史沧桑。身边熙熙攘攘走过来自国内的旅行团，听着导游热情的中文介绍，看着身边似曾相识的宫殿，刚劲有力的汉字，文化的共鸣突然让我有种莫名的亲切感，父母在，未远游，我要快马加鞭，充实秋天。 徜徉在高丽大学的安岩校区，我总猜想这些歌德式的石雕建筑一定是在冬天建造的，太应景了。灰白的色调，恢弘的气势，搭配枯藤老树的校园背景显得庄重肃穆，好像在向你述说着百年校史和今日辉煌。以为韩国的冬天会特别冷，一年好几场雪，好几个月窗外的世界都是白色的。其实，这里的风并不刺骨，这里的人情也很温暖。还记得我出来乍到语言不通，找不到去国际馆的路迷失校园，向一名路过韩国女生问路的往事。因为听不懂她的回答，在热情的向我比划后这位明朗的姑娘决定亲自带路。一路上她很热情的用韩国语向我介绍学校里的建筑，吐词夸张地清晰，语速越来越慢，好像慢慢说我就都能听懂似的。我只能报以微笑和点头回音，因为的确没有听懂。但是她热情不减、不急不躁地帮我直到目的地并找来说英语的职员接待。多年后的今天，我依旧能清晰地记得这段奇妙的校园缘分。虽然我没有再次遇到她，但是我还是期待有一天能在学校和她偶遇，用韩国语告诉她，那个白色的冬天因为她在我心里五彩缤纷，温暖真挚。 无论在哪里，相信春天都应该是最绚美的季节。这里的春天，粉嫩的樱花会在一夜之间悄然爬上枝头，好像一位羞嗒嗒的姑娘，等待晨光接起盖头。学校小花园、汝矣岛、振海樱花节，樱花盛开的地方都能看到踏春人潮的身影。这边樱花正盛，那边的杜鹃便迫不及待地等着樱花雨的落下，绽放自己的红颜。翠绿的新芽，乳白的玉兰，粉嫩的樱花，亮黄的迎春，嫣红的杜鹃势如破竹，彼此应接不暇，交织出韩国恣意的春天，让人们满怀着希望。学校的毕业典礼总是安排在每年的冬春交替之际的春雨之后，好像启示着学生们：想看到不一样的彩虹就必须挨住不一样的风雨。看那些莘莘学子，穿着暗红色的毕业服，徜徉在校园的花海中合影留念，他们脸上那灿烂的笑容仿佛在说：人生的春天才刚刚开始。想想的确如此，感受四季，享受斑斓，用赤诚努力积累金色的果实，只有经得住严冬的白色考验才能坦然享受生机盎然的多彩春天。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 杨晓光 高丽大学化工生命工学博士在读 | 2015-06-05
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- [投稿]有一种美丽我们并不熟悉——探访韩国乡村
- 时隔几年依然清晰记得，第一次去拜访韩国婆家农村的亲戚时，我的各种不自然。韩国的乡村让我感到陌生，完全不是想象中的样子，进村那一路，我不知反复确认了多少次：“这里真的是农村？”直到看见村口那块被盆景鲜花簇拥的石刻:“忠清南道论山市城东面（乡）圆峰里（村）”，我才不得不相信，这里不是城市，也不是乡镇，而是真正的村庄。 宽敞平坦的公路，一直通到村里的家家户户门口，到处干干净净看不见垃圾，村里竟然还通公交车，村里学校、超市、美容美发店等基本生活配置应有尽有，每家的院落看起来都像是别墅，有的采用古典韩屋建筑，有的是西式风格，院子都不小，普通家庭都有车，一般还都不只一辆，和拖拉机等农机设施一起停放，有情趣的还在自己的院子里设计景观造型，有韩式传统风格景观，也有草木鲜花植物景观。进入住宅内部，室内装饰一般都是很清新的田园风，全村都已经实现了自来水供应，水、电、网络WIFI，什么都不缺，干净的厨房和厕所，人在室内完全分不出来是在城市还是农村，可一出门院里的风景却是城里难看到的。 在院里吃完露天烧烤之后，农民亲戚带我去周围转了转，整齐划一的大棚一望无际，据说这里大棚的数量比村里的人数还多，塑料大棚在阳光照射下闪闪发光，那光连成一片仿佛波澜壮阔的大海，之后参观了他家里的八个大棚，主要种植生菜、水果、人参等作物，种植人参的大棚很特别，由于进行了遮光处理，光线十分阴暗，为确保人参茁壮成长，还加装了温控和湿度控制系统，根据所设置的温度、湿度标准，确保大棚恒温恒湿，原来韩国的农业现代化已经达到了很高的水平。农民亲戚告诉我，务农是一件很辛苦的事，需要起早，浇水施肥除草，照料大棚里的作物，一年四季几乎都没有农闲，可一天劳动下来，夕阳中回到自己的小院儿，一家人吃完饭，坐在院里呼吸着新鲜空气，看着花花草草，再来一杯咖啡，那种舒畅惬意难以形容。 漫步在韩国的乡间村里，我不禁联想起中国的农村，心里多少有些难过，原本热爱土地扎根土地的中国农民，有多少已经挥别亲人背井离乡，为什么在中国一提到农村，大家联想到的大多是“低收入”、“留守的老人和儿童”、“颠簸的土路”、“随处可见的牛粪和垃圾”、“上厕所蹲茅坑”、“用水困难”? 虽然中国也树立了几个代表性的新农村形象，但那几个“豪华版”的农村在全国的农村中毕竟是凤毛麟角，同样都是农村，一样都是农民，为什么生活水平上会有如此大的差距呢? 韩国的农村发展对我们又有什么样的启示呢？ 其实中国农村的现状韩国在上个世纪六七十年代也遇到过，随着工业崛起经济发展，城市和农村的差距越来越明显，务农收入很低，80%的农民住的是草房，点的是煤油灯，农村大量人力转移到城市当工人，农村一片残败景象，而就在1970年，由时任总统朴正熙发起的新农村运动，成为了韩国农村和农民的命运转折点。新农村运动是促进农村产业化发展，改善乡村生活环境，建设新农村的运动，其本质，并非只为改善农村落后的外观，更主要的目的是实质性地改善农民的生活水平和精神面貌。具体措施包括取消农业税，投资农村基础设施建设、为农民办理医疗养老保险、提高农产品的价格、开展农民精神启蒙项目等一系列措施，到上个世纪90年代，韩国农村一改过去的落后面貌，农业实现了产业化和现代化，还走上了可持续发展的道路，比起产量，韩国农业更重视保护生态和食品安全。对于韩国农村的变化，韩国政府功不可没，没有政府的引导投入和坚强支持，就没有韩国农村的今天。 最近几年，有一个词正在韩国逐渐流行，那就是“归农”，很多厌倦了城市工作和生活的人，其中不乏年轻人，想到农村去，避开城里的浮躁与喧嚣，回归最淳朴的状态，日出而作日落而息，买一块属于自己的地，建一个属于自己的世外桃源，韩国政府也很鼓励这种归农行为，各地还出台了包括提供支援金等归农的优惠政策，甚至还开展关于归农的培训讲座，确保归农人群在知识上、精神上、物质上做好充分的准备。 有一种美，是来过韩国乡村才能了解到的美，是我们并不熟悉却很向往的美。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 黄俊文 在韩自由职业者 | 2015-06-02
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- [投稿]岁月静好 因为你我正在努力
- 最近总在耳边听到一句歌词“当他自己长大远去，那就各自让他远去”。这仿佛说的就是远在国外的留学生们和他们的家长。 长大梦想远去，父母也就张开保护的羽翼让孩子们远去。我很幸运的有支持我的父母，也很幸运的有可以远去的梦想。 所以来到了韩国，成为了现在的我。 学了四年的韩语， 可当飞机落地时，教科书上的画片成为真实的景色，心里还是有些激动。一个人离开故土的生活就这样开始了。 我的学校是汉阳大学。教育大学院设计的和理工学院非常不一样， 像一座古堡屹立在山头上。这也使得每天上课下课就是一场和山的较量。 上山下山也成了我们的必修课。可这门必修课锻炼了身体，强健了体魄，所以乐得其所。 学习肯定是首当其冲占了大部分时间。这的大学院很考验自己学习的能力。来的第一节课，教授就带着慈祥的笑容告诉我们，每周读5篇论文，挑选三篇写概要。“我已经把这一学期你们要读的论文题目整理好了，自己去打印吧”。幸亏学校前辈很照顾我们，把这些论文整理好订阅成册。我内心感激不尽，否则整理论文对于新生菜鸟都是个大工程。读论文和概要是个既枯燥又招觉的剧情。大量专业术语和晦涩难懂的单词会反复上演。现在回想起来，也亏了当初的几十篇论文打下的基础，也让自己对学科有个认识和入门。 首尔是个多元化城市, 首尔的大学也是。各个国家的人来自四面八方，有着不同的背景文化却和你坐在一个教室里。我是中国人，同学是土耳其人，但是我们拿韩语交流着。是一种神奇的缘分。既然人和人的文化和背景不同，所以在韩国我觉得最大的收获就是尊重和坚持。不拿自己的价值观绑架别人，同时也懂得坚定自己的立场，保持赤子之心。 学校里有各种文化节，请很多明星来参加。你会发现原来在电视里出现的”欧巴”就活生生从你身边飘过是个奇妙的体验。学科也会组织大家MT。韩国的教授大多有一定的年纪，却不尽是夫子之相。有的教授更盼着有各种活动。像朋友的教授是个已近花甲的剑桥毕业爱笑的老头。春天赏樱花，秋天摘苹果。去东海看日出，去西海抓鱼。上次机缘巧合去“蹭”了人家学科的MT。教授不仅能歌善舞，民宿前有一碰碰床，教授脚下生风，带领大家找了一次童年。当时我在心里默默的想，如果我没有来韩国，我这辈子什么时候还能和剑桥毕业的老教授一起玩蹦蹦床呢？ 当然，你也可以约上三五好友，不管是首尔，还是地方，去逛逛。来到韩国，整个人都变得文艺了。城市中，总有绿色能让人心旷神怡。总有一角能拍出来的摄影大师的风采。总有美食能让人留恋往返。地铁站的玻璃上写着赞美的诗。壁画村的墙壁上让你长出天使的翅膀。路边摊总有那一成不变却又家家特殊的炒年糕。城市里有美的像欧洲古堡的教堂，也有传统的韩屋，更有高松如云的建筑。有成群的公寓，也有一栋栋的单独住宅。这太让人有穿越感了，但也让紧张节奏的留学生活，有了些许小小的浪漫。 当然，在这里不仅仅是尽如人意，独在异乡生病时的孤独，打工时遭受的冷眼，紧迫的生活节奏，都让人觉得苦恼。可偏偏就在这些苦恼中，我们慢慢挣扎，慢慢的圆融，慢慢的成长，感受到进步的欣喜。岁月流过，时光静好，我们既然选择了远去，必定风雨兼程。你我在努力着… （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 周昊 汉阳大学教育学 硕士在读 | 2015-05-29
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- [投稿]月光彩虹——记盘浦大桥月光彩虹喷泉
- 城市是座钢筋水泥的丛林，麻木不仁地吞吐着人群。只有当这城市里有一条江或者河，带着四季的温度，波光粼粼不慌不忙地穿城而过，孕育着生命，承载着船只，滋润着两岸，城市才有了不一样的表情，温柔沉静，从容博爱。喜欢这样的城，因江河而生动，百炼钢也化为绕指柔。有江有河的城市就会有桥，城市越大，桥就越多，慢慢地桥就成了城市身体的一部分，有些还成了城市的标记，桥上道路疏导交通，桥下公园人来人往，入夜，大桥亮起霓虹，绚烂夺目。而这一切，就是城市的“桥文化”。 一直感觉首尔很亲切，主要是因为这里有条江叫做“汉江”，在我父亲的家乡陕西汉中，那里也有条江叫做“汉江”，首尔因汉江分江南江北，在我生活过近7年的城市重庆，那里因长江也分江南江北，熟悉的江名，熟悉的地名，熟悉的江景，不知不觉心也贴近了。韩国的汉江上一共有30座桥，位于首尔市的就有23座，这些桥之中，我最喜欢盘浦大桥，只是因为这桥一到晚上就会喷水，独一无二，俏皮可爱，后来才知道，这喷泉有个美丽的名字——月光彩虹喷泉。 盘浦大桥位于首尔市龙山区西冰库洞和瑞草区盘浦洞之间，连接着首尔的江南和江北，大桥有两层，下层是洪水来临时隐于水中的潜水桥，上层是盘浦大桥桥面，下层的潜水桥桥面宽18米（四车道），于1976年7月竣工，上层盘浦大桥桥面宽25米（六车道），全长1.49千米，于1982年竣工。大桥在距离江面约20米的两侧设置了共380个喷头，喷水时还可搭配灯光和音乐，月光灯光映衬下，喷泉会形成彩虹，故名月光彩虹喷泉。自2009开始，每年4月-10月，白天12：00、晚上8点、8点半、9点各喷一次，周末晚7点半还会加喷一次，每次15分钟，在桥下的盘浦汉江公园便可观看。 还记得第一次看盘浦大桥月光彩虹喷泉时的情景。盘浦汉江公园的草地上，人们三三两两席地而坐，有些人不甘于等待，点了炸鸡啤酒自顾自逍遥，有些人估计是连晚饭也没来得及吃，用一碗泡面安慰着自己。盘浦大桥在人们的守望中静静矗立，终于音乐声缓缓响起，有耳熟能详的标志性韩国流行歌曲，有动感十足的K-POP，有旋律优美的英文歌曲，甚至还有中文歌曲“甜蜜蜜”，忍不住跟着吟唱，心里不禁赞叹这喷泉的国际化。 水柱伴随着音乐，时缓时急，时高时低，有时整齐划一，有时如波浪般此起彼伏，还有时会调皮地伴随着音乐的节奏只射出一截水就嘎然而止，仿佛是在为音乐打着节拍，喷头上方的灯光把这一切变得如梦如幻，有时灯光亮如白昼，照耀得喷泉明晃闪亮，气势蓬勃；有时灯光又变成明黄色，喷泉水柱轻摆玉手，温婉大气；有时灯光又变得粉红，喷泉水柱轻扭腰肢，小家碧玉；有时灯光又会变成迷人的紫色，映衬得水柱摇曳生姿，性感撩人。灯光不断变换，映衬得整个桥体和喷泉都忽明忽暗五彩斑斓，灯光、音乐、喷泉，三位一体，配合得天衣无缝，梦幻迷离。 整个人正沉静在喷泉的浪漫美妙中，却听有人喊道“彩虹”，定睛一看，在喷泉的斜上方已然形成了一道彩虹，七彩缤纷，正道是“御水横银汉，仙桥挂彩虹”，与阳光照射下白天出现的彩虹不同，夜里的彩虹在灯光、月光照射下，更加新奇魅惑，引人入胜。目不转睛看了许久，才发现在不同的角度看喷泉，效果也完全不一样，在大桥脚下看到的喷泉，虽然有一泻千里的壮观，却看不到全景，逐渐拉远距离，全长近1.5千米的喷泉才能尽收眼底，一字排开起伏交错。 漫步江边，江风习习，喷泉的水珠随风飘落，阵阵清爽，看罢月光彩虹喷泉，目光又被桥边的建筑吸引，顺着一条江面长廊，慢慢地靠近三光岛，这个集公演、展示、休闲于一体的多功能建筑，仿佛是浮在江面上的明珠一般，夜幕中通体透明，变换着各种颜色组合，时而明丽时而优雅，风格各异，和江中的倒影相映成趣，让你目不转睛不忍离去，猜不到它下一秒还会变成什么颜色。 夜色、月光、霓虹、音乐、喷泉、彩虹，这一切浑然天成完美融合，享受这样的一场视觉盛宴，却只需要在盘浦大桥下的盘浦汉江公园散散步而已。也许只有这样的美好，月光彩虹般的美好，才能治愈和抚平人们在城市里摸爬滚打时留下的伤痕。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 黄俊文 在韩自由职业者 | 2015-05-27
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- [投稿]写给你追逐的阳光
- 你整束衣装，背起行囊，打算出门去追逐这春日的阳光。山路崎岖，然而有山鸟的鸣唱，有野花的芬芳，太阳高高的挂在天上，圆圆亮亮。 五年前，我也是这样，只身一人背着行李拖着行李箱，怀着兴奋而又微微忐忑的心情踏上了这个美丽的地方。满街的韩文，一句也听不懂的韩国语，时刻提醒自己已经身在了异国他乡。来韩国是应了京畿道教育厅的邀请，学校的同事开着车把我接到了学校从机场，记得当时的积雪还未消融，风吹在人脸上丝丝冰凉。简单的安顿下来后，很快就迎来了开学的日子，时光就像火车的轮子，飞快的运转着，两年如一晃。高中的生活规律平静波澜不惊，然而这终究不是你所要所想。你决定拼搏，而拼搏也意味着流浪。 三年前你也是这样，在某个春光满溢着暖意的日子，你背起行囊，走在往高丽大学这座让你魂牵梦萦殿堂的路上。你还清楚的记得初入高大时你的心情，那是一种兴奋喜悦中带着一丝忐忑与紧张。你发现曾经在高中从教课余时勤苦自学的韩国语此刻却很少能派上用场。即使你在课后恶补韩国语，甚至为了听懂课堂上教授们的韩国语，把课堂上教授们所讲的内容录下来，回到家中慢慢的听细细的想。但这岂是短期就能见效之事？听课形同天书，最担心老师提问，很难自如的讨论，发表时支支吾吾，这感觉就像一个刚开始学会走路的孩子现在却不得不迈开大步奔跑，结果只能踉踉跄跄。高丽大学的第一个学期就这样硬撑了下来，摸爬滚打，跌跌撞撞。疲惫的时候，心里总是想起那个熟悉的身影，那个只身在沙漠中缓缓行走的背影，想起那个背影的主人，取经的玄奘。只为了当初的誓言，只为了心中那个永恒的信念，一个人宁愿舍弃性命也要实现理想。每念及此，仿佛浑身又充满了力量。后面的故事平淡励志，但我不愿多讲。生活告诉我的是，时间就像一个高明的魔术师，他在给你梦想的时候也会给你迷茫，但你要知道，他在给了你绝望的同时也一定会给你更多的希望。 一年前你也是这样，你像个永远不停息的奔跑者，在阳光下往返在职场与学校的路上。忙碌的时候顾不上吃饭，也没有足够的时间储蓄力量，生活就像在不断的赶场。我想很多人或许都和我一样，忙碌辛苦只为追到心中的那缕阳光。 上个月的一天，我坐在返回忠清南道的列车上，从手机上获悉了诗人汪国真去世的消息，内心入波涛翻滚久久激荡。他曾经给了我多少温暖，多少次照亮了前行的方向。诗人远行的那一天，我在列车上读着他的诗，想着自己的故事，还有我的倔强。我愿意把他的诗歌留在这篇小文的结尾，既为表达我的怀念，更为鼓励自己继续奔跑，去追赶心中那圆圆亮亮的太阳的光。 《走向远方》 是男儿总要走向远方， 走向远方是为了让生命更辉煌。 走在崎岖不平的路上， 年轻的眼眸里装着梦更装着思想。 不论是孤独地走着还是结伴同行， 让每一个脚印都坚实而有力量。 我们学着承受痛苦。 学着把眼泪像珍珠一样收藏 ...... 不论生命经过多少委屈和艰辛， 我们总是以一个朝气蓬勃的面孔， 醒来在每一个早上。 ...... 人生苦短， 道路漫长， 我们走向并珍爱每一处风光， 我们不停地走着， 不停地走着的我们也成了一处风光。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 肖大平 高丽大学韩中比较文学专业（博士在读） | 2015-05-20
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- [投稿]蒙面歌王和俾面派对
- 韩国电视新近有个音乐类节目《蒙面歌王》，就是参加的歌手须戴着面具出场比拼，观众只能从歌手的声音和演唱特征去辨识。这个节目噱头的用意在于以面具虚化掉歌手的颜值及外貌形象，集中烘托一种神秘感，而对于观众而言，则意味着暗示与挑战，暗示观众需要有一定的声音辨别力，并且猜测本身就能够营造出一个极具刺激性挑战性的游戏氛围。 舞台上歌手们出场亮相时，脸上并非是简单的蒙面，而是使用了色彩各异图案华丽，且外观精致的面具。看到这些面具令人不由地想到嘉年华上斑斓的假面舞道具。人类使用假面的形式可以追溯久远，早在古希腊的庆典或祝祭活动比如酒神节中就有用到，以至于影响到后来的狂欢节，狂欢节上差不多有三日的时间，人们带着面具成群的在街上竞相戏谑，甚至于奴隶和奴隶主共同参与其中，有点类似于中国民俗节日中的所谓“三日无大小”，真让人感觉有种time out of time的另类存在感，这可能就是面具本身的魅惑性所带来的吧。 面具的最初用意总是在于“它要掩盖住一些东西，然而同时又必须从面具后透露出一些东西”。我们知道，“人格”的拉丁文persona,这个词的原意来自于罗马时代的戏剧表演所用到的术语，它表示演员在面具后的“声穿”。这种形式也影响到欧洲后来的各式舞会，舞会的参加者们会领到表示不同身份比如国王、公主、骑士、抑或贵妇人，甚至可能是巫师奴隶的面具，你将扮演其中一员直至最后一刻才摘下面具，以显示面具下的真实人物到底是谁。 假面的形式不光是在西方，同样，在东方也是源远流长。就说韩国，对此类的文化遗产就保存得比较好，各种假面舞和假面剧都有千年的传承，比如像南面的安东河回的假面舞以及北面的凤山假面舞，都是具有代表性的传统民俗活动。韩国这类假面舞假面剧的起源基本来自于祖先早期的祭祀活动，后来在民间慢慢演化为半神半俗的内容形式当中。如安东河回假面舞所用的假面通常都是有些许夸张的笑脸，这多少反映了古代普通劳苦大众乐观的宣泄，并通过音乐或舞蹈来提升战胜艰难困苦生活的情绪，后来又融进了批判社会，对当时上层官僚及僧侣的嘲讽和调侃的内容，这样，面具后的对现世的不满和愤懑透过面具被传递了出来，而面具本身所呈现的却是一个个极具幸福的表情，眼角上翘，嘴巴打开。而凤山假面舞则是假面戏剧，起初在阴历四月初八进行，后改在了端午节，在十九世纪末盛行一时。凤山假面具竟有30多种，如人物和狮子、猿猴等动物，表现形式也是多种多样。今天我们透过这些韩国民间古老的传承可以了解古代社会平民的生活内涵和他们的感受。 现代社会，面具的意义其实是发生了很大的变化，面具已经从古老的祭祀道具怯魅为了商品化的符号。商品社会的特征就是“商品完全被当作符号，被当作符号价值，符号则被当成商品”。面具演变成为完全世俗化商品化的形象文化，这类形象文化符号提供给社会公众的功能是掩饰和扭曲现实，并且引导公众习惯或沉溺於这种拟造的形象中而无法自拔。 抑或也可从另外一个视角窥探假面的现代性意义。几乎可以这么说，现代人即便不用面具而现实生活中面对这光怪陆离的世界，个体本身已经不自觉的为自己戴上了隐形的面具，人人几乎以各样的假面示人，为的是讨好人或邀人欣赏。记得香港知名乐队组合Beyond在其早期歌曲“俾面派对”（俾面在粤语中的意思是讨好，赏面子）中就对此类现象做过充分的揭示。歌词中写道“穿起一身金衣装，取消今天的工作，挤身缤纷的色彩，来让我去告诉你，派对永冇真意义，不管相识不相识，尽管多啲SayHello，不需诸多的挑剔，无谓太过有性格，派对你要不缺席”，这些歌词非常直观的表现了艺人们为了生存不得不违心地陪着笑脸去参加各种本不想参与的无意义的各式派对，或者是奔走于各种通告中，并且身不由己，在场合中只能强颜欢笑或扭捏作态。 其实不光是艺人，现实社会里的普通人又何尝不是如此，常常需要以假面示人，仿佛整日戴着无形的面具，而面具后的张张脸上所透出的是诸般的无奈，以及人性的疏离所带来的无力感。因此，可以说当下的“面具”的内涵是具有多重维度的，它如影随形地嵌入在商品社会和人性的各个不同层面当中，并且时时地在散发着它自身既神秘又诡谲的光影。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 沈路加 在韩自由职业人 | 2015-05-14
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- [投稿]山海之间 花开正艳
- 人总是需要找到一个地方放空自己，最好不要太远，最好不要太吵，在那里你可以什么都不去想，随着自己的性子漫步。山里的微风抚过面庞，海边的浪花吻上脚趾，风车边的花丛映入眼帘，也许正巧日落，一不小心就被霞光包围，毫无防备的美让你措手不及，海鸥咿咿呀呀地向你诉说，你湿了眼眶却来不及回应：世界这么美，有什么理由不开心。 在韩国，我找到了自己的心灵后花园，位于京畿道安山市檀园区，一脚油门即可达的大阜岛，慢慢习惯了在那里“放空”自己。 大阜岛，是韩国西海岸最大的岛屿，由于面积较大且地形如田野一般，故称为大阜岛。和其他西海岸岛屿一样，这里没有细腻的沙滩，只有石头嶙峋，礁石破浪奏出了交响曲。海在这里展现的是棱角分明而不是柔情似水。比起日出，我更喜欢这里的日落，海天相接，海水倒映出的落日和天空呼应，浑然一体壮阔非凡。海鸥翩翩飞舞，毫不惧人，往往身边一阵疾风，才发现是海鸥擦肩飞过。 想俯瞰全岛风光，就得深入大阜岛，岛里最高峰叫做黄金山，也仅有168米高，其他山高度也基本都在100米以下，其中“万望山”，山虽不高，但略陡，一口气爬上山顶刚刚好，在山顶可以遍览大阜岛周围群岛，一共有5个有人迹的岛屿和12个无人小岛，星罗密布，天蓝蓝海蓝蓝，尽情享受登高望远的舒畅的同时，也常常幻想到无人岛上去来一次历险，运气好的话还可以看见游轮驶过，海天相接之处游轮仿佛在空中飞行一般，海市蜃楼般神奇。 来大阜岛，看了山，看了海，千万别忘了再看看花草，观赏花草必须来大阜岛“大海的香气”主题公园，这里的春天有郁金香，亭亭玉立落落大方；秋天有波斯菊，清新脱俗浪漫活泼；冬天有芦苇荡，随风摇曳楚楚含愁。不管是郁金香还是波斯菊，颜色都是那么的饱满鲜亮，金黄的芦苇荡一眼望不到边，整个公园处处有景，足以唤醒你的视觉。各种景观中的欧式风车当属亮点，悠闲别致，漫步在花丛中，常常有种穿越到欧洲的感觉。 美景加上美食才堪称完美，岛上的美食自然要以海鲜为主。来大阜岛一定不能错过这里的海鲜饼，和韩国其他地方的海鲜饼不同，这里的海鲜料足且新鲜，特别之处是饼很大，像个13寸的大号PIZZA，同时又比PIZZA厚得多，却通体香酥筋道，美味难以抵挡，其他美食也都突出了海鲜的特色，例如盐烤大虾、生鱼片、烤扇贝、海鲜手擀面，各有千秋，性价比相当高。 人在成为“社会人”之前，首先是“自然人”，回归自然的时候才最容易发现真正的自己，放下那些纠缠不休的执念追求，放下那些华而不实的虚荣欲望，用自然的美好和无私洗涤心灵。放空自己，其实是一种修行。 这世界上有个地方叫做大阜岛，山海之间，花开正艳，也许一回眸、一擦肩，就会遇见你。 （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 朝鲜日报/文：黄俊文（在韩自由职业者） | 2015-05-12
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- [投稿]The One，我该如何爱你？
- 身边总有人问我为何如此喜欢郑淳元，我的回答是因为在他的身上我能看到一个完美男人所具有的所有优秀品质，甚至可以说是能被称为一个完美的人所具有的优秀品质---善良、真诚、坚强、勤奋、刻苦、孝顺、专注、努力、谦虚、儒雅、成熟，懂感恩，知珍惜，会尊重~~~到现在为止，我见过的人里从没有一个人能像他一样能如此全面的将人性优点集于一身！这样的人我不去喜欢，谁又值得喜欢？！！ 《我是歌手》已经结束了一段时间，要说这届我是歌手带给我最大的感动和幸福是什么，无疑就是the one--郑淳元！一开始，当听到他那个男人的第一声呜鸣的时候，我就被他彻底征服了，从来没有想到世上还有如此天籁的声音，但是随着节目的播出，比起音乐，他的人格魅力却更是深深打动了我！！我之前从来没有追过星，但是没想到不追星的历程竟然会在the one这里戛然而止，遇到他以后，我爱上了他的歌，爱上了他的萌，爱上了他的嘟嘟嘴，但是更爱他那百折不挠，顽强不屈的坚强品质。遇到他以后，我常常在想，追星该如何追，我又该怎么做才能表达对他的爱，演唱会和签售会如果能去是一定要去的，如果有别的活动只要能支持也是尽量支持，但是仅此而已吗，感觉好像还是差了点什么？？差了什么呢？思考良久发觉似乎还缺乏一种心灵上的契合。 过去无论是在生活中还是网络上，我对他的爱只是停留在追随他的脚步和行程上，停留在“追”的形式上，我想，“追星”的本意并不是只跟随偶像的行程和活动，更重要的是要追随偶像的精神和灵魂，能不能把他的思想转化为我的意志，能不能把他的精神融入到我的血液，the one身上有那么多美好品质，我又能不能做到内化于心，外化于形，也许这才是“追星”的本质所在吧！ 那么我到底该如何爱他呢，如何“追”他呢，具体来说就是： 对待工作时，我们能不能做到像他一样认真严谨； 对待父母时，我们能不能像他一样做到孝顺温柔； 对待他人时，我们能不能像他一样做到真诚宽厚； 而对待挫折和逆境时，又能不能像他一样做到坚强勇敢！ 另外，受到别人的帮助和支持时，能否像他一样知道感恩和珍惜；遇到挑战和危机时，又能否像他一样坚持努力和刻苦—the one的身上有太多值得我学习的优秀品质，我想只有真的把他身上的优秀品质做到真正的吸收才是爱他的最好方式吧！ 在《听海》那一期，the one曾说过一段话，“我其实是一个运气不好的歌手，有特别多的痛苦经历。下定决心做音乐的时候，一天练习唱歌十小时以上，这样持续了六七年。大冬天在没水没电的房子里，点着蜡烛过了六个月，吃饭就靠哥哥姐姐给的餐票，生活也就这样过来了。但是就因为盖了一个不该盖的章，三年的时间就这么白费了。虽然不是所有人都会成功，但是如果不到痛不欲生，请别放弃；如果不是天塌下来，请继续坚持；到最后，这些人生经历，都承载在我的歌声里，通过歌声、钢琴，音乐和乐器表现了出来”。 这段话是我个人最喜欢的一段话，尤其是最后一句“虽然不是所有人都会成功，但是如果不到痛不欲生，请别放弃；如果不是天塌下来，请继续坚持”已经成为了我人生的座右铭。对于the one来说，他把自己所有的人生经历和感悟都承载在歌声里，通过歌声、钢琴、音乐和乐器表现出来，我唱歌虽然没有他那样好，也无法通过优美的歌声来表达，但是作为一名元粉，the one所带给我的感动和震撼，以及他身上所具有的所有的人性闪光点却会承载在我今后的行动里，我会通过自己的行为，谈吐，通过点点滴滴和一举一动把他的精神和意志贯彻到我今后的人生中，这就是我爱他，爱the one最好的方式！ （本文版权归朝鲜日报网所有，对于抄袭者将采取法律措施应对）
- 幸运的当当 （The One中国粉丝） | 2015-05-04
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