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从世宗时期到壬辰倭乱为止长达200多年的历史中，朝鲜和明朝和谐相处的关系，在韩中历史上是罕见的。
在此基础上，两国的知识分子和政治家有过“诗文外交”。
1450年，明朝为通报新皇帝即位，派遣文人聚集的翰林院学士倪谦做使臣前往朝鲜。
此前，明朝主要派宦官做使臣，并有不谦之举。
世宗安排当时最高文士郑麟趾、成三问、申叔舟相迎。
刚见面时，两国文士展开微妙的相互试探。
但双方很快就了解了对方的教养和人品。
倪谦用诗表达了来到朝鲜的感受。
当时倪谦做了15首诗，郑麟趾、申叔舟作诗6首、成三问作诗5首。
倪谦在回国前对郑麟趾敬佩地说：“与君一席谈，胜读十年书”，并和申叔舟、成三问成为结拜兄弟。
从此以后，明朝每次都挑选文士作为派往朝鲜的使臣。
把明朝使臣到来后所做的诗和朝鲜官员的对诗集结成书，成为朝鲜当时的传统。
直到明朝结束，发行文集24次，共50卷。
当时中国和周边国家采取这种诗文外交的例子并不多见。
因为当时中国作为东亚的宗主国，对所有周边国家居高临下。
明朝当时对朝鲜高度评价说，朝鲜虽然是外国，但读书人多、礼数周全。
只有派有学问的人做使臣，才不至于有失中国的体统，才能不失去人心。
”韩国和中国之间互相争斗出现矛盾的经历也不少。
但与此同时，在学问、思想、艺术等文化领域一直在扩大共识，并取得长足发展。
韩国在接受中国文化的同时，以韩国特有的方式进行发展。
韩国总统朴槿惠在韩中首脑会谈中引用孔子《论语》中的句子，敦促北韩改变。
中国国家主席习近平用从唐朝学成回国的崔致远的诗句回敬朴槿惠，以此表明韩中关系的特别。
两位首脑决定成立“韩中人文交流共同委员会”，每年举行一次会议。
即便是在个人关系中，比起“厉害”“有钱”等恭维，更体面的评价恐怕是欣赏对方的精神品格。
如果韩国和中国能够把文化作为共同的分母，互相加强理解和尊重，两国关系必将更上一层楼。