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我们曾经生活的那个时代里，如果提到“爱国心”会被视为国粹主义者，或者是政权和既得权势力的拥护者。这种爱国心包括“对其他集团或民族产生排外性优越感的国粹主义爱国心”、“强迫盲目、毫无批判地对国家忠诚的全体主义爱国心”、“用于维护政权的机会主义爱国心”等。

因此，我们的“爱国心”满目疮痍。在这个一提到爱国心就被视为迂腐的保守主义者或利益集团、有钱人的代言人的社会，“爱国”是一个腐朽、令人厌倦的概念。当然，在这个多元化世界上，人们不会因为对“出生之地”没有归属感和忠诚心而受到指责。正因为如此，“爱国心”仅仅是右派头带上写的口号而已。不知道“爱国”这个词语为何沦落到这种地步。

因此我决定不提“爱国心”一词。但我们最起码要认清现实和自我，正视当今韩国的前进方向和所处的环境。虽然大家就如何形容这种心情存在不同见解，但都应该有一颗“为国担忧的心”不是吗？我们可以称之为“忧国心”或“思国心”。

国家的经济令人担忧。国家的安全令人担忧。国家的安全意识、秩序、执法也令人担忧。这里所说的国家不是政府，不是执政势力，也不是既得权社会。国家是我们的生活基地、工作场所、大家在一起的共同体，是庇护大家的围墙。国家是生我养我的“母亲”。这才是国家。韩国这个国家现在成了一个受气包。治理国家的政府有错，世界环境也有责任。周边国家的新帝国主义倾向使事态更加混乱。

韩国国民本身也是使国家陷入困境的推手。他们让国家背负过重的负担。一出事就责怪国家，认为国家应该承受一切损失。即使国家财政枯竭也不能碰自己的养老金、还强烈呼吁国家在校园餐、保育等方面提供无偿待遇。不生孩子也说是因为国家状况不好。

“世越”号沉船事件发生后，韩国人形成一个奇怪的习惯。无论发生什么事故，先是陷入悲痛，然后陆续成立对策委员会、提供赔偿金等，这种程序已经习以为常。所有一切都是国家和总统的错。11月中旬的某一天，同一时间里在首尔世宗路和市政府前举行的示威和集会活动数量达8起，全国范围内共举行了100多起集会和示威活动。在这个国家，似乎所有拳头都挥向国家。

有一个笑话充分暴露了这种世态。这则笑话登载在某日报的笑话专栏。内容是：“妻子有了外遇后。A国丈夫杀了妻子。B国丈夫杀了第三者。C国丈夫把两人都杀了。D国丈夫和妻子离婚了。E国丈夫恳求妻子别再和情人见面。而韩国丈夫让总统出面解决。”

如果什么事都要求国家解决，就应该承认国家的权威，这才符合逻辑。但我们尊重并信任国家、总统以及国家机构的权威吗？答案是否定的。而且不仅如此，我们还具有轻视国家的倾向。国民总爱嘲笑总统无知。这和批判是两码事。法官骂总统“鼠崽子”的国家恐怕只有韩国。而且这些势力的背后一直有煽动他们的集团。

因此，国家很难摆脱困境。我们不必像肯尼迪说的那样在要求国家为自己做什么之前先想想自己为国家做了什么。也不需要为国家牺牲个人利益并奉献生命的盲目的爱国心。我们现在需要的只是韩国各成员采取“自助”姿态。

前两天公布的庆北蔚珍核电站扩建协议和蔚山针对性供餐体系落实的消息备受关注就是因为上述原因。这两个事例的核心就在于“自助”努力，摆脱了一切负担让国家承担或无条件反对的旧思想，体现了地方政府和中央政府之间的合理分工和妥协。而这正是现代意义上的爱国心。

目前国家的状况可以说是岌岌可危。没有一位专家预测经济会好转。安全问题也是重大难题，处于中国和日本的夹缝之中，还要面对好战的朝鲜，再加上与美国之间的纽带关系也出现了裂痕。国民的纲纪、秩序和法治意识严重下降。

摆脱这种困境首先需要对国家未来的关心、等待和忍耐的耐心以及对自己负责的努力。这才是“与民主意识相结合的市民忧国心”。