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希腊神话里的皮格马利翁因为讨厌有血有肉的女人，所以娶了自己制作的玩偶。他用象牙制作出美丽的女性雕像，拥抱并亲吻她，她的名字叫伽拉泰亚。这相当于自慰用玩偶“仿真娃娃（real doll）”的鼻祖。在21世纪，这一切正在成为现实。英国未来学家伊恩·皮尔森在著作《未来的性》中预测，到2050年，和机器人或人偶的性关系将超过人与人的关系，人类和机器人同居也会成为自然的现象。

▶17世纪初，荷兰船员们为了消解航海过程中光棍的烦恼，把很多件旧衣服缝在一起，制成了用于自慰的玩偶，这就是“仿真娃娃”的开始。1900年代初进化成了橡胶娃娃，现在则是用与人的皮肤质感相似的名叫“TPE（热塑性弹性体：Thermo Plastic Elastomer）”的合成橡胶制作。1996年美国的Abyss Creations以“Real Doll（仿真娃娃）”商标推出产品后，这一名称通用至今。甚至还出现了搭载人工智能，可以和伴侣进行感情交流的“仿真娃娃”。


▶皮格马利翁的神话告诉我们，人类早就憧憬着性的幻想，现在依然在无数的小说、漫画、电影中反复播放着。Z 斯皮尔伯格的影片《AI》中，搭载L 人工智能的机器人男妓诱惑女性说：“体验过机器人恋人，就不再想和人类发生关系了。”日本漫画《狂四郎2030》、电影《越空狂龙》的男女主人公将身穿带有特殊护目镜或触觉感应器的服装，在虚拟现实（VR）空间相遇相爱。

▶仿真娃娃体验室渗透到了学校周边和住宅区，引发了社会问题。单身家庭增加，受新冠疫情的影响，性交易变得困难，被认为是仿真娃娃流行的原因。虽然青瓦台要求关闭这些营业场所，但据说因为这不是性交易，而是玩偶，所以很难进行管控。“仿真娃娃”还提出了前所未有的伦理问题。2017年在加拿大多伦多开设机器人妓院的“KinkySdollS”公司提出了“杜绝用钱购买人类性交易”的口号，让人莫名其妙。仿真娃娃、性机器人可以帮助老人、残疾人、性少数群体的积极面，与变态行为的厌恶感交织在一起。

▶梦想着便捷爱情的皮格马利，最后也在祈求神把伽拉泰亚变成人类。神满足了愿望，在伽拉泰亚的手上戴上了戒指。虽非玩偶的肉身会变老，但用流淌着温暖的身心实现真正爱情的一种祝福。而仿真娃娃永远不能给人这个。