邓肯教授一直主张,韩国的“民族”概念形成相较于其他国家历史更为悠久。近期,西方学者普遍认为民族的概念形成于19世纪末或20世纪初。邓肯教授对此主张:“这仅适用于欧洲、东南亚、中南美地区。而韩国、中国、日本所在的东北亚地区情况有所不同。”在他看来,韩国人从很久以前开始就意识到自己归属于同一社会、文化群体,这种认识超越了同一王国或王朝的概念。因此邓肯教授表示:“韩国的民族概念形成可以追溯到统一新罗或高丽时期。”
- ▲ 邓肯教授称:“虽然韩国年轻人的失落感日益剧增,但这是全球性的现象,因此不必太过挫折,要拿出勇气来。”
邓肯教授表示,当下韩国的“民族主义”绝非是过于陈旧或需要被摒弃的概念。“在四面遭到列强包围的韩国,需要基于防御层面上的民族主义。这是保卫国家、实现南北统一、创造长期稳定与繁荣的有效方法。”但是,不能走狭隘的民族主义道路,而应该坚持“开放的民族主义”。
邓肯教授在代表作《朝鲜王朝的起源》中主张,高丽与朝鲜的统治势力是在同一条延长线上。“但这并不表示朝鲜与高丽不分区别,朝鲜是通过完成中央集权化取得了历史的发展。”目前,他正在进行关于蒙古干涉期的高丽知识分子与日本殖民统治时期的朝鲜知识分子的比较研究。
他指出:“目前中国,比起开放的唐朝或元朝,更愿意以固步自封的明朝、清朝模式作为效仿对象,因而东北亚的形势不容乐观。”“韩国应该在降低对中国依赖度,同时须摸索多维的应对措施。”“20世纪60年代,当时我来韩国的时候,人们悲观地说‘感觉我们国家马上就要完蛋了’。但现在,还不是照样一直在发展?有潜力、有韧性的民族国家,相信一定能够克服眼前难关。”