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“儒家思想重视人与人之间的关系，但对于重视竞争关系的现代人而言，似乎说服力不够。
”（邓南洋，中央财经大学）“虽然韩国和中国都在努力恢复儒家思想的价值，但儒家思想却逐渐走向解体。
中国儒家思想被破坏现象很明显，而在韩国则慢慢在消失。
”（郭智恩，音，汉阳大学）“儒家思想对我们而言是庞然大物。
如果说迄今为止以经济增长为由，韩中两国追求了短期利润极大化，那么今后有必要进行将儒家思想融入文化当中的重新定义。
”（韩东玉，音，釜山大学）


24日，40名韩中大学生在庆尚北道安东儒教文化博物馆内，就现代社会中儒家思想的意义和韩中儒家思想的差异等问题展开了激烈的讨论。
他们是参加由韩国朝鲜日报社、中国人民网和峨山政策研究院共同主办的大学生人文交流活动——“韩中走向未来之路”的20名韩国大学生和20名中国共青团代表。
他们于本月19日至25日从孔子的故乡——中国山东省曲阜开始，到韩国最早的书院——荣州绍修书院陶山书院、安东陶山书院、首尔成均馆等，对两国的儒家思想圣地进行了考察。
在为期一周的力寻孔子足迹过程中，主要讨论了“儒家思想的现代意义”。
来自贵州的大学生马啸涛说：“从新中国成立开始，儒家思想消失了很多，但在韩国电视剧中还经常可以看到儒家思想的痕迹。
”来自中国财经大学的邓南洋说：“韩国人特别重视孔子注重的价值——礼。
例如，向老师打招呼时低头，或室友开门进入寝室时很小心。
”来自梨花女子大学的全娜嫩（音）说：“从表面上来看韩中两国学生的生活方式不同，但却共享着成为相互交流基础的儒家思想价值。
与西方人不同，两国学生可以互相分享食物，从中看到了‘仁’的精神。
”看到韩国文化遗址的中国学生对韩国文化资源的保存印象深刻。
来自武汉大学法学院的张天羽啸说：“在秀丽的自然景观中完好保存原貌的书院和成均馆给我留下了深刻的印象。
想到沦为旅游景点的中国孔子遗址，感觉有必要采取相关对策。
”