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“要把青瓦台还给国民，开启光化门时代。”这是候任总统尹锡悦给出的承诺。他承诺，要从高高在上的云端走向低处的市井。即，帝王式总统将不复存在。

青瓦台是帝王式总统的别称。青瓦台的这种历史延续了很久，并不是从现代才开始的。青瓦台原本是高丽南京的旧址，设立于1068年，今年是954周年，近千年来守护着王位。国王是人类世界的统治者，也是天子。郑道传之所以选择了景福宫，也是遵循了这一政治理论。儒家说，北极星是国王的星座，因为所有的星星都在它的周围旋转，王坐北朝南治天下。朝鲜的国王坐在象征北极星的景福宫统治韩半岛。包括青瓦台旧址在内的景福宫是天下的中心，也是连接天和人的神圣领域。日本帝国主义强占时期的总督、美军军政时期的军政长官、1948年政府成立后的历届总统都居住在这里。

青瓦台就是这样的象征。这是传达天意、凝聚民心的政治圣地。从这一原点辐射出的力量形成了现实世界的秩序。总统站在这个原点，韩国政治就像原子化的沙子一样，毫无保留地被原点吸入。青瓦台是政治风暴的风眼，而风暴的主人是帝王式总统。这就是韩国政治被称为漩涡政治的原因。

韩国人的政治生活就是如此简单。帝王式总统制成了韩国人长久以来的政治习惯。从青瓦台的历史和漩涡政治理论（G. Henderson）来看，已经存在了将近千年。1987年民主化以后，这一本质也没有改变。青瓦台已经超越了政治，成为了韩国的中心。但近年来出现了严重的问题。1948年以后，虽然没有幸福的总统，历史却是成功的。然而，现在连历史也变得不幸了。看看文在寅政府吧。这届政府的刀刃不仅瞄准了被称为积弊的政敌，还攻击了国家本身。去核电破坏了国家的能源体系；民粹主义让国库空空如也；军队表示要通过对话来维护国家安全。如果对青瓦台放任不管，今天的大韩民国会自取灭亡。

熬过了千年的岁月，如今到底发生了什么？风水师们说青瓦台的地基不好。从总统的命运来看，确实如此。当选总统后，会登上青瓦台这个云端。如果从云端跌落，等待他的就是地狱。坐牢都算幸运的，身死者也不鲜见。只有这时，他们才能得到国民的原谅，跻身于历史的殿堂。

为什么这种悲剧的模式会反复出现？问题真的在于风水吗？漩涡政治，即，弥赛亚政治才是真正的原因。韩国国民将总统视为“弥赛亚”，他并非单纯的国家元首或政府的首长，顾名思义，他就是接受天命的人。大家只依仗他，就形成了漩涡。弥赛亚是决定人类所有愿望的象征。这种愿望在现实中不可能实现。因此，弥赛亚被挂在十字架上。在弥赛亚表示“不要埋怨任何人”而停止呼吸后，人们才按着胸口流下了忏悔的泪水。这就是帝王式总统制的真相。杀死神圣国王的提议每5年就会重复出现一次。

不管情况如何，历届总统都为守护韩国国民赋予的委托而献身。文在寅政府也在烛光革命的委托下走进了青瓦台。但在文在寅政府的领导下，烛光变成了黑暗。他们对朝鲜的人权、性暴力、德鲁金、大庄洞事件睁一只眼闭一只眼，就这样自己戕害了国家，用卓贤民的作秀遮掩了黑暗。韩国国民期望的弥赛亚本来就不存在，但文在寅政府甚至没有对弥赛亚苦思过。

如今，韩国政治应该走向何方？应该走向光化门时代。光化象征着明君的光明政治，民主化要让政治变得明朗，这就是烛光精神。烛光集会不是照亮别人，而是照亮市民自己。不能让弥赛亚代替了光明。总统也只是第一市民，不应该成为太阳一般独一无二的发光体。这就是三一运动提倡的自由人精神，也是1948年建立自由民主国家的宗旨。光华门时代不仅仅是地理上的意义，而是要回归这种精神。韩国政治源自青瓦台的历史历经了千年。就算不搬到光化门政府大楼，也不能忘记这种时代精神。