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在2006年5月举行的南北将军级会谈上，双方关于农村话题聊起来。
韩国首席代表韩民求说“很多农村小伙子和蒙古、越南、菲律宾女性结婚”，听到这句话，北韩代表露出不以为然的表情。
他说：“担心重视纯正血统的民族特性会泯灭”，韩民求笑着说“这只是在汉江上滴一滴墨水”，但北韩代表表情依然严肃，“在三千里锦绣江山上滴一滴墨水都不行。
”北韩把民族单一性视作“为实现民族繁荣斗争中所需的团结的精神源泉”。
血统主义是维持封闭体制的手段。
北韩鼓吹“善良、正义、高洁的我们民族经历苦难历史，是因为缺少英明的领导人”，并主张在盼望已久的金氏家族的英明领导下，开创“我们自己的”未来。
北韩用白色展现民族的纯粹性和领导人的神圣。
白衣民族、“抗日斗争圣地”白头山、“骑着白马的抗日游击队长”金日成……在北韩流传着这样一个神话，金日成疲惫入睡后，白马为了不惊醒主人没有越过木桩。
描绘普天堡战斗的纪录画《普天堡的火炬》中金日成穿着白色外套。
周围的民众也都穿着白衣，头上包着白巾。
釜山东西大学教授、北韩学者布莱恩·迈尔斯表示，金日成偶像化模仿了上世纪30年代日本天皇的形象。
在军国主义氛围中，裕仁天皇被视为“纯正民族”的象征。
日本天皇把被白雪覆盖的富士山当作圣地，骑着白马“白雪”检阅军队。
迈尔斯说，统治北韩的不是意识形态，而是鼓吹极端民族主义的日本式法西斯主义。
他把北韩体制看作为极右。
前天，在平壤举行的纪念金日成诞辰100周年阅兵式上出现了一支骑着白马披着白色斗篷的骑兵队。
主席台上的军官们也都穿着白色军装。
该军装改自前苏联军官礼服，是金日成生前最喜欢穿的衣服。
今年年初为庆祝金正恩生日制作的纪录片开头也出现金正恩骑着白马的场景。
这些手段都是为了效仿祖父的统治方式从而获得人民的爱戴。
但权力可以作为遗产继承，而个人魅力无法继承。
金正恩的演讲和举止都在暗示金氏家族的气场正在逐渐枯萎。
阅兵式上的复古道具让人仿佛看到了往年阅兵式的旧照。
从努力重现金日成时代的情况可以看出，觉察到金氏王朝面临危机的北韩领导层是多么的焦灼不安。