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共同民主党共同非常对策委员长朴志玹站在了批判粉丝政治的最前线。她认为“因为否定党内民主主义、不认可与自己见解不同的粉丝政治，在上次大选中受到了审判”的判断，直接命中靶心。但朴志玹被谴责的交叉火力包围，单方面遭到围殴。这是因为如今的民主党里，没有正视现实和反思的理性主义的立足之地。回顾过去，民主党的没落源自盲从于大众高喊“让我们的文在寅想干什么就干什么”的呼声。在文粉们的绝对拥护下，因为“我们的文在寅”随心所欲，所以让民生破产，国家站到了悬崖边。

正式的粉丝政治始于前总统卢武铉时期，后来延续到朴槿惠政权。这就是所谓的“卢爱会”和“朴爱会”的出现。对大众政客来说，没有比狂热的支持者更可靠的资产了。市民社会自发参与政治有助于民主主义的活性化。但强硬的政治粉丝们开始培养“反理性主义（anti-intellectualism）”，侵蚀民主主义。像“文粉”和“朴粉”一样过激的粉丝群会成为毁灭的种子。候选人李在明的支持者声称要守护“在明爸爸”，自称是“改革女儿、良心儿子和改革叔叔”，这是粉丝政治沦落为政治部族主义的危险征兆。

粉丝（fandom）政治的词源里隐藏着威胁民主主义的原因。在对特定对象狂热的粉丝（fandom）中，意为“领地”的后缀“-dom”前面的“粉丝（fan）”来自意为“狂热者”的“fanatic”。和防弹少年团ARMY等艺人粉丝团相比，将现实的政客推崇为善与正义化身的政治粉丝团与狂信有直接联系。这是因为用善恶二分法的阵营理论武装政治，把政治推向了正邪对决的战争政治，荒废了共同体。煽动暴力反理性主义的粉丝政治是走向法西斯主义的邀请函。这就是文在寅政权期间阵营之间充满憎恶和敌对的韩国社会的画像。

政治偶像崇拜（idolatry）是粉丝政治的养分。偶像（idol）原本是指艺人，但随着政治演艺化，政客也随之成为了偶像。政治变质成了信仰告白，对成为偶像的政客的任何批评或验证都会被指责为不敬或亵渎神圣。即使大法院的终审证明了曹国一家的各种违法和谎言，追随者们也把前长官曹国描述成受到迫害的义人，这就是活生生的证据。文在寅政权让平民和中产阶层的生活陷入痛苦的深渊，但文在寅粉丝们的溺爱却毫不动摇。这是没有逻辑和合理原因的反理性主义政治呈现出来的狗血风景。

粉丝政治最恶劣的弊端在于将事实和真相夷为平地。他们在“替代性事实“（实际为谎言）的城堡上建立属于自己的虚构王国，普遍智慧和合理性沦落为憎恶的对象。随着按照自己歪屁股的立场处理大量信息的“偏见同化（biased assimilation）”日益猖獗，“集体极端化”现象进一步深化。面对走向极端的粉丝的盲信，科学事实和真相变得毫无意义。这等于在21世纪重现中世纪的黑暗时期。

文在寅政府执政的5年，是粉丝政治和反理性主义阵营理论以暴民统治（mobocracy）狂奔的黑暗时代。更可怕的是，与政治权力合而为一的知识分子用诡辩和卖弄口舌带头搞粉丝政治，破坏了事实和真相。御用知识分子沉醉在权力扔过来的好处，在拆除作为知识分子最后栖身之地的“语言”的真实性和公共性的同时，抛开了礼义廉耻。恢复作为知识分子存在根基的批判式理性主义，已经成为我们时代的课题。

青年政客朴志玹敦促曹国、郑敬心向国民道歉，受到了民主党粉丝的全体攻击。这是公正和常识成为笑柄的耻辱瞬间。现在朴志玹要与提拔自己的李在明的反动政治粉丝团进行斗争。这是因为粉丝政治和反理性主义是民主共和国的敌人。如果不尊重作为智慧源泉的事实和合理性，就不可能实现民主主义。政治粉丝的偶像是黑暗时代的致命点。用锤子砸碎了偶像的人，才是真正的自由人。