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笔者第一次在文献上看见“野合（串通一气的意思）”两个字是在《史記》的“孔子世家”中。 《史記》的作者司马迁记载道：孔子的父亲 “叔梁纥和颜氏的女儿野合产下孔子(纥与颜氏女野合而生孔子)”。叔梁纥遇见朋友颜氏的女儿徵在时，已经是66岁的老人,而徵在是都不到20的少女。这儿所说的野合是指婚姻中，高龄老人和10多岁少女成为夫妇不恰当的意思。可能因为如此，现在野合在词典中的解释有着负面的意思：“非夫妇的男女之间偷情，或者不怀好意同流合污”。

日本总理安倍晋三去年5月将心腹派去平壤，试探北韩和日本的交涉，于是时隔1年之后的今年5月26-28日北日两国在瑞典会晤，29日对被北韩绑架的日本人开始进行再调查，对此日本发布解除对北韩的部分制裁。日本政府就本国国民的被绑问题，直接跟北韩接触，对此丝毫没有谴责的想法。这是因为被绑是人道主义的问题，而且解除对北韩的制裁也是原先存在的问题，如全面中断对北韩的出口、禁止与北韩的特定企业和民间进行交易、禁止北韩船只进入日本港口、大幅缩小对北韩的汇款金额等。这些是日本独自决定的事项，和联合国决议案无关。

但是从联合国的立场来看，日本为解决本国问题，接近北韩可能会给现行的北核制裁带来不良影响，同时也担心会给维护东北亚的和平和安全的韩美日的合作必要性带来负面影响。特别是北韩经济学家预测，如果日本解除部分对北贸易禁止措施，就会增加大约10亿美元的贸易额，如果完全解除就大约增加20亿美元。考虑到去年北韩的整个交易量为73亿美元，担忧日本解除的对北贸易禁止，会使正在进行的其他国家的对北制裁化为泡影。

这一系列的忧虑来自于北韩和日本两国的野合。这次的北日协议恰恰符和北日两国的意图。北韩因核试验及远程弹道导弹发射问题，受到联合国的制裁，所以需要克服外交孤立及长期的经济困难；而日本则需要摆脱因海上领土权问题及历史认识问题导致的韩中两国的对日批判，从这一观点上来看两国之间的协议具有明显的“不怀好意同流合污”的目的。尤其是，这撕毁了在今年三月的韩美日海牙峰会和4月奥巴马总统访韩日时核实的三国之间的北核合作协议，在这一点上更可以说是“野合”。

历史上日本是一个给邻邦带来许多掳掠和骚乱的浮浪民族，是一个肆行珍珠港袭击等国际战争的挑战民族。而且北韩从很久前就绑架了不少国家良民、出口毒品、制作超级美钞(supernote)、进行反人道主义活动，所以国际社会给北韩扣上了无赖国家(rogue regime)的帽子。从这一点上看，仅为了自己国家的利益和目的而携手的两国的“谋和”，正是恰如其分的一种野合。将来，如果北日两国的勾结有所加剧，谋求的利益和目的变得可视化，那么北核问题及东北亚的安全就变得动荡不安。因此，韩国的利益不可避免地会受到直接或间接的不利影响，我们必须密切关注他们的野合。

（文中所述仅代表他个人观点，不代表朝鲜日报中文网观点）