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今天是南非共和国第一位黑人总统和人种和谐的象征——纳尔逊·曼德拉（1918-2013）逝世的日子。美国哥伦比亚大学政治史学者华莱士·德莱尼教授说他是“人类历史上死后被怀念的第一位政治家”，这句话确实是真知灼见。因为在分裂破碎的韩国，我正在想起并怀念着他。

全世界敬仰曼德拉的“道德权威”，并非因为他经历了27年的牢狱生活，获得诺贝尔和平奖，当选为总统。战胜苦难当选总统或者获得诺贝尔奖的领导人，这个地球上有很多。这是因为曼德拉的特别之处，在于他当选总统之后展示出的宽容与和谐的领导力，给世界带来了极大共鸣。“因种族隔离政策而长期受到压迫的黑人们，在黑人的世界到来后，期待巨大的变化。但曼德拉认为赶走、惩治并报复白人，对国家并没有帮助，他是这样说服支持自己的黑人的：‘（把南非变成黑人的世界）这种想法是自私的。让我们用宽容和自制力震惊白人吧。’”

《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼被这句话感动后，写下了名为《惊奇，惊奇，惊奇（surprise, surprise, surprise）》的专栏。曼德拉死后，全世界掀起哀悼的浪潮，弗里德曼再次撰写专栏，对他的特别之处做出了如下分析：“说一些支持者们爱听的话来领导国家，是很容易的。与他人分享并领导国家，也是容易的。真正困难的事情，是要求整个社会一起进行更巨大而艰辛的工作。尤其是要求支持自己的阶层去从事和挑战困难的事情。道德性权威就是在这种时候产生的。”

走过因帐篷、帷幕、扩音器和慢性交通堵塞而混乱不堪的市中心，我觉得需要和平的首先是韩国，而不是韩半岛。韩国政府以包容所有贫困和伤痛的“包容政府”为价值，但社会没有被任何人包容的呐喊充斥着街道。在谁都不愿受到一点损失的极其严重的利害社会上，被粉饰称“共生”的自私心和政府主导的分配，正在动摇市场和自由的基柱。如果基柱倒塌，房子也会倒塌。但不管房子倒不倒，只要求把窗户开大些、要求建更多房间的呼声铺天盖地。可房子倒了，窗户还有什么用？

一度提出“收入主导增长”，又把招牌改成了“包容政府”的韩国政府，在纷至沓来的请求书面前，好像欠了一屁股债。多文化国家常用的“包容（inclusive）”这个字眼，意味着以宽容的心灵接纳和自己不同的东西。但现在的政府不仅没有接纳“不同”，连支持自己的阶层也满足不了。

写下“国家为何失败”的阿西莫格鲁和罗宾逊说：“在包容性政治的基础上实践包容性经济的国家实现了繁荣，相反的国家失败了。”文在寅政府为了奠定“包容国家”概念的基础，在成炅隆教授等人撰写的书中也引用了这句话。心怀好意而努力的政府，没有带来感动，却引发了矛盾，原因似乎在于太过埋头于实践包容性经济，忽视了“在包容性政治的基础上”这句话。为了实现和谐，没有牺牲和克制，只是高喊经济包容，不过是给他们自己的分配政策起个煞有其事的名字。分配永远都是饥饿的（still hungry）。

曼德拉度过了27年的牢狱生活，却宽恕了白人，而从未受到过压迫的韩国总统却整天把清算积弊挂在嘴边。曼德拉为了国家说服了自己的支持势力，而现在的韩国政府却自称为“烛光政府”，忙着听从支持阶层的命令。没有丝毫政治宽容地将两位前总统关进监牢，却在全世界跑着宣传自己是“包容政府”。不仅没有拉近让韩半岛陷入分裂的根深蒂固的理念隔阂，还将这片土地上的保守势力看做蟑螂，宣称要将其“毁灭”。对大韩民国这种分裂的复杂心情不予理睬，却竭尽诚意地促成金正恩回访。

太过老套的经济政策、用意昭然若揭的对朝政策，加上狭隘的政治度量……见怪不怪的现实比冬天的寒潮更让人觉得寒冷。