朝鲜日报 中文网

在韩中建交30周年之际，“掌柜主义”成为了话题。9日，韩国前总统文在寅在SNS上推荐《掌柜主义的诞生》一书成为了契机。文在寅推荐的中国研究书籍成为畅销书的现实，让我们明白了“对我们来说中国是什么” “掌柜”是对中餐厅的低俗叫法，被扩大用于对中国（人）的蔑称。有传闻称，中国商人存放钱财的钱箱是“掌柜”，日本帝国主义强占时期曾把韩国国内的华商称为“掌柜”。

贬低外国人的俗称有“掌柜”，还有“木屐子”“黑哥”、“屎南亚”等。这是需要摒弃的种族歧视的厌恶措辞。但上述著作的论点认为掌柜主义是打破20世纪的战后体制，由试图取得21世纪美中争霸胜利的美国进行煽动，由韩国保守势力策划的新冷战。总而言之，掌柜主义是在所有事情上妖魔化中国，传播对中国的厌恶和敌对感的“新殖民主义式类种族主义的意识形态”。

在露骨拥护中国的《掌柜主义的诞生》看来，韩国保守势力为了维护霸权，借了美国的嫌中攻势。分析认为，这与韩国人“排他性民族主义情绪”相结合，导致反华情绪日益猖獗。尤其是对“掌柜主义”在韩国媒体中蔓延的主张，文在寅认为这存在争议性，却称赞说该书有助于了解“如何看待中国，我们的外交方向是什么”。韩国进步阵营赤裸裸地暴露出了亲华倾向。

韩国社会一度充斥着与嫌中“掌柜主义”正好相反的赵廷来关于中国的小说《丛林万里》式的期待。有种推崇超越美国成为世界第一霸权国家的中国，才是韩国之未来的气氛。实际上，中国是韩国的最大经济伙伴。问题是中国的大国崛起强化了韩国历史上的对华小国意识。2017年，文在寅将中国吹捧为“高山般的大国”，表示“小国韩国愿同中国一道致力于实现中国梦”的北京大学演讲是向帝国中国臣服的番邦国的效忠誓言。这和向中国屈服的“萨德三不”承诺一样，是主权国家难以想象的耻辱文件。

推崇中国的韩国进步派的一厢情愿源远流长。被进步阵营当做思想的恩师来崇拜、受文在寅尊敬的已故的李永熙教授称赞中国革命是“人类史上空前绝后的精神革命”。他荒唐地主张，共产党的“群众路线、平等主义和崇尚道德的人类行为、自上而下的决策原理、自我牺牲的奉献美德”是人类的典范。受盲目相信虚构的中国观的李永熙洗礼的进步阵营，称赞共产党一党独裁是“贤良的民主主义”，辩解称不能用西方民主主义的尺度来衡量共产党。他们对酷似“80年光州”的香港事件保持沉默，对中国的疫情极权主义和新疆维吾尔收容所集团也很宽容。这不能不说这是把民主和人权当成存在理由的进步派的残酷自我否定。

有知识分子指出，不能以乌克兰的历史和地缘政治为借口，用国际法批评俄罗斯侵略乌克兰的行为。这是迷惑世界的可怕诡辩。因为中国为了实现祖国统一就不惜发动战争入侵台湾，以及朝鲜在妨碍韩半岛统一时就先行实施核打击的“南伐”理论被正当化了。自称进步的文在寅政权之所以将国家的安全推到悬崖边，是因为对国际政治的主观性和理念性误判。

中国在重拾中华荣耀的过程中，世界各地产生了大量反华情绪。“掌柜主义”是一种韩国人对在萨德事件和限韩令等事件中处处威胁韩国的中国的反作用。用力量胁迫邻国的中华帝国主义，制造出与中国宏愿论相反的嫌中“掌柜主义”。这与并非西方制造了“恐俄症（Russophobia）”，而是普京的侵略导致恐俄症是一个道理。最终，不管是“掌柜主义”还是“中国宏愿论”，对国际政治过分主观性解读是对国家有害的。要实现真正的中国梦，中国必须把民主主义、法治主义、人权的普遍价值融入中国文明之中。作为发达国家的韩国应该洞察帝国中国的客观实体。只有韩中两国彻底战胜“掌柜主义”，韩中关系才能开启百年大计。