又是临近一年一度的传统节日：中秋节。中秋作为韩国历史最为悠久最为盛大最为重要的民间节日，被称之为“秋夕”，又可叫做“HANGAWEI”，意思是大满月日。
秋夕的起源无疑离不开汉文化圈仲秋节气的影响，并且古代韩国作为与中国相似的农耕社会，传统节日在形成上基本是以季节和年轮的转变而制定的。经过千百年的传承，韩国中秋节便自然演变为一种明显具有本土化色彩和标识的民间习俗，比如秋夕特定的食品是松饼，这不同于中国的月饼。而且秋夕最为鲜明的特色首推祭祖活动。
秋夕当日一大早全家族的人都要聚集起来祭拜先人，奉上准备好的糕点饮食，水果以及米酒进行祭奠仪礼，这里面的含义包括了对收获及对先人的感恩之情。祭祖是汉文化圈独有的祖先崇拜风俗，这来源于先民的魂灵崇拜（Spiritism),再经过后来儒家文化的形塑，便成为民间社会不可或缺的祭祀活动。祭礼结束之后通常就进入到全家团聚的聚餐活动中，所有人围坐在一起分享美好的事物和团圆的喜悦。由于韩国自李朝以降恪守“家父长”制的礼序，所以秋夕的汇集一般是在男方的家长家中或者是长子的家中来聚集，这也就不难解释秋夕前都市的许多人口通过高速公路或火车向故乡或农村移动，形同中国春运的拥堵场面。
伴随祭祖活动还会有扫墓，就是到先人的墓地进行除草清扫以及追思。由于都市生活的条件限制，现如今一般扫墓活动会安排在秋夕前一两周内来进行。兄弟姊妹们约定好时间一同前往先人的墓地。通常墓地是在城郊的山上所规划出的墓园，所以韩国称墓园为“山所”。或自备好祭品或就在山下的花店购买几束鲜花，在先人的坟头重新摆放好，然后清理坟墓，最后感怀先人的恩情祈愿故人在天之灵能够保佑在世之人的岁月安好。
省墓文化对于韩国可谓追溯久远。早在青铜时代韩国便大量产生了支石墓，支石墓是远古人类史前巨石文化的一个代表性的部分。支石墓一般是由巨石作为支架然后在支架上安放上一块巨大平整的石板作为整个墓体的结构样式。先民还会在支石墓的平整面上进行祭仪活动，这或许是早期的省墓吧。
说到中秋节或看秋夕的夕字，不得不提到中秋节的一个重要特性，那就是与女性的独特关联，故而中秋又名“女儿节”。拜月习俗的主体是女性，目的可以包含求子保平安等等意向。韩国秋夕最为体现这一特征的活动就是在明月当空的秋夕夜晚，屋外的开阔地上，穿着传统服饰的女人们围成一个大圈，在月下一边绕圈一边载歌载舞，这种固有的习俗被叫做“羌羌水越来”。
羌羌水越来已经被指定为非物质文化遗产，是韩国秋夕文化中一道特别的风景。有说其来源于朝鲜名将李舜臣的佯战，但是从这一习俗的整体来看不会那么简单，因为从结构和组成上无不带有远古通古斯地区的萨满巫术的影子。民俗舞蹈的本身是发端于酬神驱鬼的功能范式，也是族群共同表达的第一形式。羌羌水越来的表现架构恰恰体现了巫觋的特征，并由此拓展到表达一个群体的欢愉和生机勃勃的景象。
或许随着韩国社会的发展，秋夕这一代代相传的传统节日其古老的理念和诸多旧样式会渐渐式微或转换，但是作为民间无法替代的团聚，收获，感恩，憧憬的特别时节是不会落寞的，它的理念是凝固在人们对自身存在以及对幸福的向往的价值中的，就如同韩国人看重的松树般长青，无论岁月如何似水流，秋夕终将会继续流传下去。
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